Электронная библиотека

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

1150 / 1000 СТАРОЛАДОЖСКИЙ ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Иванский, Ивановский). Основан на Малышевой горе (сев. оконечность Ладоги) предположительно новгородским архиеп. Климентом (управлял епархией в 1276-99). Не закрывался в Смутное время. Кам. ц. Рождества Св. Иоанна Предтечи сооружена в 1695. Облик храма архаичен и соответствует традициям XVI в. С притвором у юж. входа соединена столпообразная колокольня (завершение шпилем – XVIII в.). С сев. стороны – теплый придел Вмч. Параскевы. В 1704 в обитель переведены иноки Николо-Медведского мон. Обращена в приход в 1764. В 1848 в притворе похоронен подвижник, юродивый Александр Лосев. Мон. закрыт в 1919, церковь – в 1930-е. Единственная сохр. Предтеченская ц. возвращена епархии в 1991 как приходская; восстановление начато иером. Евстафием (Жаковым). Внутреннее убранство утрачено, в летнем храме сохр. фрагменты подкупольных росписей XIX в. Среди новых святынь – образа Тихвинской Божией Матери, прп. Нила Столобенского. Храм украшен новыми росписями в трапезной, шитьем и ковкой. Лит.: Иоанн, игумен. Историко-статистическое описание заштатного Староладожского Николаевского монастыря. СПб., 1865. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

СТАРОЛАДОЖСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Никольский; с. Старая Ладога). По местному преданию, осн. в XIII в. в честь победы св. кн. Александра в Невской битве. Археол. раскопки (1971-72) указывают на вторую пол. XII в. (нач. 1160-х?). Первоначально был сооружен одноглавый четырехстолпный крестово-купольный каменный собор Свят. Николая Чудотворца. Храм перестраивался в XV–XVI вв. В Смутное время обитель служила убежищем для валаамских иноков. После шведского разорения 1617 мон. в 1622 возобновлен; Никольский собор в 1628 полностью перестроен. Тогда же сооружена трапезная ц. Свят. Иоанна Златоуста. С 1714 мон. состоял в ведении Александро-Невской лавры. В 1771 упразднен. Повторно открыт как заштатный в 1811 указом имп. Александра I. Тогда же к обители был приписан Староладожский Иоанно-Предтеченский мон. В 1818 построена мон. часовня в г. Новая Ладога, в 1827 – в СПб. В 1826-27 перестроены сев. Тихвинский и Антипиевский приделы собора, в 1841 к нему пристроена паперть. Гл. престол ниж. храма в 1847 освящен во имя Собора Пресв. Богородицы, тогда же возобновлен иконостас (арх. Г.Х. Штегеман, худ. Н.Г. Шишкин). Наибольшего расцвета мон. достиг при игум. Аполлосе (1850-59), при к-ром активно велось стр-во из кирпича собственного произ-ва. В 1852 к западу от собора сооружен трехэтажный корпус, тогда же обновлен Антипиевский придел. В 1860-73 сооружена новая теплая ц. Свят. Иоанна Златоуста с приделом Мч. Назария (арх. А.М. Горностаев). Последние перестройки осуществлялись в 1907-08 (ограда, арх. Н.Н. Никонов) и в 1910-13 (Тихвинский придел, арх. А.П. Аплаксин). В 1810-22 при обители работало уездное уч-ще для детей новоладожского духовенства. Одним из его ректоров был изв. миссионер архим. Гедеон (Федотов). В 1841 открылось уч-ще для крест. детей, преобразованное в 1862 в бесплатную школу. Ее окончил худ.-передвижник В.М. Максимов. Духовником обители в 1852-57 был иером. Антоний (Бочков). В соборном храме находились чудотворные иконы свят. Николая и вмц. Параскевы. Почитался также крест-мощевик (1627). В 1917 обитель была определена в качестве места проживания викарных епископов Ладожских. В 1918 мон. закрыт, церкви действовали как приходские до 1935. Здания использовались под машинно-тракторную ст. и жилье, внутр. убранство утрачено. В ходе реставрац. работ 1950-х разрушены приделы и паперть собора. В 1980–1990-е восстановлены Св. ворота XVII в. с лемеховым покрытием, колокольня XVII в. В 2002 мон. комплекс, кроме собора, находящегося в аварийном состоянии, передан С.-Петерб. епархии, настоятель – игумен Варфоломей (Чупов). Совершаются регулярные службы в Златоустовской ц. (отремонтирована снаружи, росписи сохр. частично). Восстанавливаются корпуса в сев. части мон. Святыни – частицы мощей свят. Николая и др. святых, Черниговская икона Божией Матери. Лит.: Кирпичников А.Н., Сарабьянов В.Д. Старая Ладога – древняя столица Руси. СПб., 1996. С. 43-48; Святыни Волховской земли /Авт.- сост. послушник Роман Левшин. Старая Ладога, [2006]. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

СТАРОЛАДОЖСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Волховский р-н, с. Старая Ладога,), один из древнейших в С.-Петерб. епархии. Предположительно, основан в первой четв. XII в. как княжеский мон. на терр., не защищенной крепостью от варяжских набегов с севера. Успенская соборная ц. (построена между 1154 и 1158 или во второй четв. XII в. /1143–1153?/) является старейшей в епархии. Это одноглавый трехапсидный храм высотой ок. 20 м, кубической формы, с позакомарным покрытием; сохр. фрагменты росписи. Ц. являлась центром Богородицкого конца г. Ладоги. В 1617 мон. разорен шведами; в том же году возобновлен старицей Акилиной, присоединившей к нему терр. упраздненной муж. Симеоновской обители. Сгорел 24 февр. 1702, окончательно отстроен только к 1727. В 1718-25 являлся местом пребывания монахини Елены (Евдокии Лопухиной), быв. супруги Петра I, к-рый неоднократно посещал мон. Ок. 10 лет к обители был приписан Смольный Воскресенский мон. В 1764 мон. отнесен к третьему классу; в эти годы собор имел приделы Благовещения (1761) и Св. вмц. Варвары, 12 дерев. келий и кам. колокольню (1762). Наиболее изв. настоятельница (1779–1823) – игум. Евпраксия. При игум. Февронии в 1823-25 сооружена ограда, в 1831-33 расширен Благовещенский придел, построена кам. одноглавая кладбищенская ц. Св. Алексия, Человека Божия, в 1836-43 – кам. келейный корпус, в 1853 – дерев. покои настоятельницы. При игум. Дионисии построены приделы собора во имя Казанской иконы Божией Матери (1856) и вмц. Варвары (1855, не сохр.); кам. двухэтажный трапезный корпус, гостиница и ограда (1858-59), больница в рус. стиле XVII в. с Крестовоздвиженской ц. (1860-62, арх. А.М. Горностаев) на месте разоренной шведами ц. Симеоновского мон. В нач. XX в. в мон. проживало ок. 200 сестер, велось обширное х-во. Почитались две чудотворные иконы: Успения и вмц. Варвары. В числе крупнейших жертвователей были семья помещиков Томиловых, новоладожских купцов Луковицких, баронесса М. В. фон Раден. В обители жила духовная писательница схимон. Мария (Шахова), духовная дочь свт. Игнатия (Брянчанинова). Здесь работал худ. Б.М. Кустодиев. Мон. закрыт в 1919, храмы действовали как приходские. В 1925 закрыт Успенский собор, в 1939 – Крестовоздвиженская ц. (приспособлена под спортзал) и ц. Св. Алексия. Внутр. убранство полностью утрачено, кладб. уничтожено (сохр. единичные надгробия), приделы и колокольня собора разобраны при реставрации в 1958-60. На терр. размещался интернат. В 2005 монашеская община (существует с 2002) официально получила статус монастыря. Здания, кроме Успенского собора и Алексиевской ц., отнесенных к ведению Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника, переданы С.-Петерб. епархии, в Крестовоздвиженской ц. совершаются богослужения. Лит.: Корольков Н.Ф. Старо-Ладожский Успенский женский монастырь. СПб., 1902; Кирпичников А.Н., Сарабьянов В.Д. Старая Ладога – древняя столица Руси. СПб., 1996. С. 38-40, 98-99. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

СТОРОЖЕНСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ ПРЕПОДОБНОГО КИПРИАНА МОНАСТЫРЬ (дер. Сторожно, Волховский р-н). Временем основания мон. на Стороженском мысу Загубского п-ова считается сер. XVI в. Прп. Киприан – бывший пират, промышлявший на Ладожском оз., отрекшись от своих прежних занятий, принял постриг и на месте разбойничьего вертепа основал иноческую обитель в честь покровителя мореходов свят. Николая. Вероятно, еще при прп. Киприане на берегу озера построен двухэтажный трехпрестольный кам. храм Свят. Николая Чудотворца. Церковь архаична и напоминает крепостное сооружение. Прямоугольная в плане, она не имеет алтарных апсид, почти лишена декора, в грубой кладке применены валуны. В ниж. теплом этаже находился Успенский придел, в верх. холодном, – Никольский и Богоявленский. Храм соединен с одностолпной трапезной. Над захоронением прп. Киприана рядом с ц. возвышалась часовня, еще одна часовня была посвящена свят. Николаю. Мон. упомянут в Писцовой кн. Обонежской пятины 1582-83, он владел вотчинами в Христорождественском Пашском погосте. Являлся укрепленным сторожевым пунктом в противостоянии со шведами; о его значении говорит тот факт, что обитель в 1587 и 1598 освобождалась от податей. Рядом возникла Подмонастырская слободка (Сторожки), жители к-рой, как и братия, занимались рыболовством. В 1718 был образован приход в ближайшей дер. Загубье с дерев. Спасо-Преображенской ц., ее освятил настоятель обители. В 1778 мон. упразднен, ц. стала приходской; в 1833 приписана к ц. в дер. Загубье. В 1910 сгорели колокольня, крыльцо и наружная дерев. лестница. В 1914 ц. исследовал Н.И. Репников. Закрыта в 1930, перестроена в 1939, использовалась под склад. Утрачено внутр. убранство, а также луковичная глава, завершавшая храм, и обе часовни. В 1999 приписана к ц. Рождества Христова в дер. Надкопанье; первая литургия отслужена в 2001. Лит.: Кондратьева Е.В. Пашский перевоз – Свирица – Загубье – Сторожно // Андреева Л.А., Коляда М.И., Кондратьева Е.В. По Ленинградской области. Л., 1978. С.124-134. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Искусство/Персоналия

СТРЕЛЬНИКОВ Алексей Владимирович (1942–2005), режиссер, художник. В 1966 окончил ЛГИТМиК (курс Н.П. Акимова). Преподавал в Худож. уч-ще (Одесса), Ин-те культуры (Ленинград). Осуществил ряд драм. и оперных постановок, массовых зрелищ, фестивалей, спектаклей в ландшафте в России и за границей. Реж. и худ. областных праздников вепсской культуры «Древо жизни» (1988, 1991-92), праздников «Солнцеворот. Тихвинское лето-89», сценарист и реж. представления «Житие Александра Невского» (Староладожская крепость, 1990), Междунар. дет. фольклорного фестиваля «Руна Балтики» (Выборг, 1993). В 1991 вместе с Е.Е. Васильевой создал в СПб. «Вертепный театр», в к-ром поставил спектакли «Рождественская драма», «Артаксерксово действо», «Анюта» и др. Театр участвовал в трех моск. фестивалях (2000-03), выступления проходили в Приоратском дворце, в ц. Всех Святых («Полковая») в г. Тихвин и на др. площадках. Соч.: Стрельников А.В. Сценарий и программа проведения VI традиционного праздника вепсской культуры «Древо жизни»-1992 // Древо жизни: Праздник вепсской культуры: Метод. материалы. СПб., 2003. Лит.: Анохин Н. «Возрадуемся» // Петербург театральный. 2001, март. В.А. Лапин

Авторы

Лапин Виктор Аркадьевич

Тематические группировки

ЦОР

Рубрики

Топография/Сельские поселения

СУСАНИНО, поселок в Гатчинском р-не. Нас. – 2200 чел. Расположен при одноименной ж.-д. ст. ветки СПб. – Оредеж. Поселение возникло в нач. 1900-х на месте дер. М. Ковшовка, когда прилежащие земли приобрел в собственность местный крестьянин Петр Лиуконен, разделивший их на участки под дачи. В 1913 здесь проживало 500 постоянных жит., летом отдыхало 600 дачников. Назв. поселку и ж.-д. ст. присвоено в 1914 по просьбе местных жит. в память нар. героя Смутного времени И.О. Сусанина. В поселке имеются дом культуры, б-ка. Действует каменная ц. Казанской иконы Божией Матери (1908-10, арх. Б.Н. Басин; закрывалась в 1939-41). В 1983-95 в С. жила блаженная Любушка Сусанинская. А.Ю. Чистяков

Авторы

Чистяков Антон Юрьевич

Рубрики

Архитектура/Усадьбы

СЫРЕЦ (Большой Сырец), усадьба в Лужском р-не. Сельцо М. Сырец с сер. XVIII в. принадлежало Н.Е. Муравьеву. При его сыне Н.Н. Муравьеве, основателе Моск. об-ва математиков и школы колонновожатых, в 1802-06 Б. и М. Сырец стали одним поместьем. С 1839 владельцем имения стал его сын гр. М.Н. Муравьев, видный гос. деятель. Он проводил в С. каждое лето, а после выхода в отставку в 1865 поселился постоянно. Усадьба при нем была полностью обновлена: устроен просторный дерев. господский дом, фруктовый сад, а также дом для гостей, бани, кучерская, гумно и кам. хоз. постройки: винокуренный з-д, мельница, конюшни, скотный двор и пр. Выстроены школа и ц. Св. Архангела Михаила (1866, арх. А.И. Резанов; сгорела в 1994). По склону к озеру спускался пейзажный парк. При зяте Муравьева С.С. Шереметеве благоустройство усадьбы продолжилось, был расширен (до 8 га) фруктовый сад. В 1909-10 Шереметевы построили в усадьбе амбулаторию и б-цу, при к-рой действовал местный комитет Об-ва Красного Креста. Часть построек и фруктовый сад сохр. до нашего времени. Лит.: Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Лужский район. СПб., 2001. С. 203-213. Ю.М. Пирютко

Авторы

Пирютко Юрий Минаевич

Рубрики

Архитектура/Усадьбы

ТАЙЦЫ, усадьба (г. п. Тайцы, Гатчинский р-н). В 1712 Петр I пожаловал имение адм. И.М. Головину. Его сыновья разделили наследство на две части, затем продали в 1767 М. Тайцы А.П. Ганнибалу, в 1772 Б. Тайцы – А.Г. Демидову. Демидов устроил в имении парадную загородную резиденцию. Ансамбль усадьбы создан в 1774-78 по проекту И.Е. Старова. Усадебный дом, расположеный вблизи Демидовских ключей, был выполнен в классическом стиле. Высокий цоколь, гранитная наружная лестница, увенчавший постройку круглый барабан с бельведером придавали ему монументальность. Рядом с дворцом был разбит сад в голл. стиле. В нач. 1780-х в усадебном парке создана искусств. водная система. Для этого Демидов обменял дер. Певгелеву на принадлежащий А.П. Ганнибалу водоносный участок с ключами. По проекту инж. Ф.В. Боура Демидовские и Ганнибальские ключи были соединены протокой, создано искусств. озеро, проложены каналы. Водная система разделила парк на три зоны: регулярную на севере, пейзажную в рукаве протоки и партерную у дворца. Регулярная часть парка была распланирована сетью дорожек. В центре парка располагался Храм Солнца, ротонда ионического ордера, покрытая куполом (не сохр.). В пейзажной части парка зеленые массивы, открытые лужайки, каналы были органично связаны с многочисл. парковыми сооружениями – беседками, павильонами, мостиками, воротами, выстроенными в романском, мавританском, турецком, готическом стиле. Наследники А.Г. Демидова в усадьбе ничего не меняли. В XIX в. парк и дворец составляли единый ансамбль. В 1862 имение за долги перешло в гос. казну и стало называться Государевым. В 1897 усадьба передана Об-ву рус. врачей для устройства первого в России санатория для легочных больных. В сов. время в Тайцах располагался дом отдыха. В 1990-е усадьба заброшена. Композиция парка утрачена, сохр. дворец, Готические ворота и служебные здания. Лит.: Гришина Л.И., Файнштейн Л.А., Великанова Г.Я. Памятные места Ленинградской области. Л., 1973. С. 200-201; Мурашова Н.В. Сто дворянских усадеб Санкт-Петербургской губернии: Ист. справочник. СПб., 2005. С. 332-337. И.А. Карпенко

Авторы

Карпенко Ирина Александровна

Рубрики

Искусство/Музыка, театр

ТЕАТР САТИРЫ НА ВАСИЛЬЕВСКОМ (СПб., Средний пр. В.О., 48), основан 1 сент. 1989. Учредитель – Исполнительный к-т Лен. обл. Совета нар. депутатов. Основатель, бессменный худож. рук. и дир. театра В.Д. Словохотов. В репертуаре представлены отеч. и заруб. классика, совр. драматургия; театр ставит драмы и комедии, трагедии и классические мелодрамы, философские притчи и дет. спектакли. Традиционные театральные формы соседствуют с острым экспериментом, оригинальными сценическими концепциями. В разное время в театре работали и работают режиссеры: В.А. Туманов, Р.Г. Виктюк, Р.Л. Габриадзе, А.М. Байрамкулов, А. Янковский, О. Сологубов, С. Свирько, А. Ростовский; актеры: А.Н. Шуранова, В.П. Ковель, А.Ю. Хочинский, В.В. Особик, Ю.Л. Ицков, П.В. Конопчук, Н.И. Кутасова, Т.К. Малягина, Т.Г. Башлакова, Д.Д. Евстафьев, Н.Л. Живодерова, А.Н. Левит, С.В. Лысов, Е.А. Рахленко, В.П. Шубин, Е.В. Дятлов, А.В. Цыпин, Ю.Г. Джербинова, Л.Г. Макеева и др. Театр регулярно показывает свои спектакли в гор. и пос. Лен. обл., выезжает на гастроли по России, в страны ближнего и дальнего зарубежья. Лучшие работы отмечены театральными премиями «Триумф», «Золотая маска», «Золотой софит». С 2002 по инициативе театра ежегодно проводится Междунар. фестиваль «Театральный остров», также театром организованы Мастерские совр. драматургии. Здание, к-рое занимает театр, построено для Нар. аудитории В.Н. фон Дервиз (1897-98; арх. А.Ф. Красовский). Лит.: Культура Ленинградской области на рубеже тысячелетий / Сост. Т.В.Голованова, И.А.Базарова. СПб., 2003. С. 33-34; Сайт театра. – http://www.satira.spb.ru/ Н.В. Дмитриева

Авторы

Дмитриева Наталья Владимировна

Рубрики

Искусство/Музыка, театр

ТЕАТР ЮНОГО ЗРИТЕЛЯ (ТЮЗ) (г. Гатчина). Образован в мае 2003 по решению Пр-ва Лен. обл. как обл. выездной театр. Худож. рук. и дир.р – С.А. Рытов. В репертуар ТЮЗа вошли лучшие дет. спектакли гатчинских муниц. театров «Встречи» и «Причастие». ТЮЗ не имеет постоянного помещения, его мобильная труппа гастролирует по Лен. обл. и др. р-нам Северо-Запада России. Театр показывает более 120 спектаклей в год: среди них дет. спектакли: «О страшном драконе и храбром сапожнике» М. Ковнадской, «Жираф и Носорог» Г. Хорста и «Золушка» Е. Шварца (постановка Е. Котельниковой); спектакли для взрослых: «Поза эмигранта» Г. Слуцкой, «Ах, эти женщины» У. Гаррисона, «Счастливый день» А.Н. Островского (режиссер М. Карлина). В Гатчине планируется стр-во здания для ТЮЗа. С.А. Рытов

Авторы

Рытов Сергей Алексеевич

Рубрики

ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОЙ ЦЕРКВИ (ЕЛЦ) ИНГРИИ ИМ. С.-Я. ЛАУРИКАЛЫ (дер. Колбино, Всеволожский р-н). В 1993 Синод ЕЛЦ Ингрии принял решение о создании Уч.-диаконического центра. В 1995 выстроен комплекс дерев. зданий. В 2001 принято решение о преобразовании центра в ин-т, устав зарегистрирован в февр. 2005. В 2003 возведено кам. здание (проект финского арх. Я. Ренонена), освященное 21 сент. 2003. Проводится обучение по программам: нач. теологический курс, бакалавр религиоведения, курсы канторов, молодежных и диаконических работников, учителей воскресных школ, повышения квалификации служащих пасторов. В наст. время на трех курсах обучается 19 чел. (в год принимается 7-8 чел.), преподавателей с иностр. гостями – 37 чел. Занятия проводятся на рус. и фин. яз. В институтской б-ке – 14 тыс. книг. Летом организуется диаконический лагерь. При ин-те существует небольшой приют для престарелых. Богослужения проходят в расположенной вблизи Лютеранской церкви Святого Георгия (см.). Лит.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю. История Евангелическо-лютеранской церкви на Северо-Западе России. 1917–1945. СПб., 2004. С. 193-194. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Рубрики

Архитектура/Крепости и другие фортификационные сооружения

ТИВЕРСКИЙ ГОРОДОК, крепость (Приозерский р-н, в 3,5 км к югу от пос. Васильево). Укрепленное поселение на о-ве посреди р. Вуокса, у порогов Тиури, служившее племенным и ремесленным центром карел. С 1323 у Тиверска проходила граница между Вел. Новгородом и Швецией, установленная Ореховецким мирным договором. В XIV – нач. XV вв. Т. г. наряду с крепостью Корела использовался новгородцами для обороны вост. части Карельского перешейка. Т. г. упомянут в списке «всем градом руским…» 1390-96, в 1404 передан новгородцами в управление смоленскому кн. Юрию Святославичу. В 1411 Т. г. разрушен шведами, обитатели переселились в Беломорье. Размеры крепости 215-300 х 40-56 м. По периметру она защищена валом и в большей части – кам. стеной, сложенной насухо из больших валунов. Циклопическая кладка сохранилась на выс. 1,8-3,5 м, до уровня боевой площадки шир. 4,5 м. По верху стен в древности шел дерев. бруствер. С учетом берегового откоса выс. обороны составляла ок. 6 м. В юж. части выделяется участок вала (шир. 6-7 м, выс. до 2 м), сложенный из камней и земли. Конструктивные особенности укреплений городка архаичны для XIV–XV вв. Раскопки проводили в 1888-91 Я. Аппельгрен, Т. Швиндт, А. Хакман; в 1971 А.Н. Кирпичников, в 1971-74 С.И. Кочкуркина. Найдены украшения карельских типов, крицы, шлаки, орудия труда, связанные с кузнечным и бронзолитейным ремеслом, а также клад серебр. изделий (1890 г.). Большинство находок датируется XIV – нач. XV вв. Найдены отд. вещи X – нач. XII вв. Лит.: Кирпичников А.Н., Петренко В.П. Тиверский городок (К вопросу изучения древностей Русской Карелии) // Краткие сообщения Института археологиии. 1974. № 139. С. 106-113; Кочкуркина С.И. Тиверск // Краткие сообщения Института археологии. 1976. № 146. С. 63-70; Кирпичников А.Н. Каменные крепости Новгородской земли. Л., 1984. С. 144-149. К.М. Плоткин

Авторы

Плоткин Константин Моисеевич

Тематические группировки

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

ТИХВИНСКИЙ ВВЕДЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (г. Тихвин). Основан на правом берегу р. Тихвинка, вероятно, как и Свято-Успенский мон., по указу Ивана Грозного в 1560. Под руководством Ф.Д. Сыркова были возведены дерев. стены. Вблизи мон. у дер. Иссады возник Малый посад, населенный ремесленниками и торг. людьми. В 1613 в мон. находился лагерь воеводы С.В. Прозоровского, затем шведы захватили обитель и устроили в ней гл. лагерь, а при отступлении 14-17 сент. ее сожгли. После заключения Столбовского мира мон. возрожден при игум. Дарии. Имеются сведения, что кам. Введенский собор построен в сер. 1600-х, после Смутного времени; в 1645 пристроены приделы во имя Свят. Николая Чудотворца и Прп. Кирилла Белозерского. В 1645 построена кам. одностолпная трапезная с двухапсидной двуглавой теплой ц. Рождества Богородицы и Свят. Иоанна Новгородского (перестраивалась после пожаров в 1676, 1685, 1704). На 1764 мон. владел 1338 душами и 380 десятинами пахотной земли. Тогда же, при введении штатов, был отнесен ко второму классу. При игум. Августе (Свешниковой; настоятельница в 1823-58) обитель обновлена: введена общая трапеза, расширена терр., построена ограда с четырьмя угловыми башенками (сохр. фрагменты), келейный и настоятельский кам. корпуса (сохр.), четырехъярусная колокольня со Св. воротами и ц. Св. Вмц. Екатерины и Св. Мц. Августы в стиле классицизма (1834-36, арх. И.И. Шарлемань). При игум. Серафиме (Тимковской, настоятельница в 1858-76) мон. 19 июня 1859 посетил имп. Александр II. В 1861-72 в мон. жила Мария Солопова, будущая игум. Таисия Леушинская, подвижница благочестия. В 1882 при игум. Рафаиле (Варнот, настоятельница в 1876–1900) Введенский собор был реставрирован и приобрел богатое декорат. убранство в рус. стиле XVII в. В мон. была заключена и впоследствии похоронена на местном кладб. Е.А. Ганнибал, первая жена А.П. Ганнибала. 27 марта 1844 во Введенском соборе крещен Н.А. Римский-Корсаков. Обитель не раз посещали Мария (Мирра) Лохвицкая и ее сестра Надежда (Тэффи). В кон. XIX в. при мон. создан приют для девочек-сирот. К 1917 в обители находилось ок. 200 монахинь. Последняя игум. Иоанникия (Кожевникова) жила в мон. до 1920 в келье, расположенной в колокольне. Расстреляна 3 дек. 1937, канонизирована как новомученица. Церкви закрыты в 1924-26, в мон. зданиях разместилась дет. колония. Сохр. здания перестроены, внутр. убранство утрачено, церкви лишены заверший, заняты жил. и спорт. учреждениями; полностью уничтожено кладб. 4 дек. 1998 у Введенского собора воздвигнут памятный поклонный крест. Весной 2005 Тихвинскому Свято-Успенскому мон. передана колокольня, и в 2006 началось совершение молебнов в надвратной ц. Предполагается формирование монашеской общины. Лит.: Виноградова Л.В. Тихвинский Введенский девичий монастырь. СПб., 2005; Описание Тихвинского Введенского девичьего монастыря / Сост. Ю.Ю. Черемская. СПб., 2006. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Музеи

ТИХВИНСКИЙ ИСТОРИКО-МЕМОРИАЛЬНЫЙ И АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ (ТИМАХМ, г. Тихвин, Тихвинская ул., 6), филиал «Музейного агентства». Существует под совр. названием с 1988. Осн. в 1913 по инициативе Тихвинского отделения Новгородского общества любителей древностей в качестве Музея местной старины. Ближайшее участие в создании этого музея частных коллекций принимал И.П. Мордвинов. В 1919 в одном из зданий Тихвинского Свято-Успенского мон. на базе Музея местной старины открылся Тихвинский гос. музей краеведения. В 1941 он погиб от разрыва арт. снаряда, коллекции музея были почти полностью утрачены. Начало нынешнему собр. было положено краевед. музеем школы № 1 г. Тихвин, к-рому в 1968 присвоили статус государственного. После возрождения в 1995 Тихвинского Свято-Успенского мон. его терр. и часть зданий музея находятся в совм. пользовании. В быв. Архимандричьих и Казенных кельях открыты пост. экспозиции (2005): «Тихвин на рубеже XIX–ХХ вв.»; «Дом Пречистые Богородицы на Тихвине» (посвящена Тихвинской чудотворной иконе Божией Матери); «Археологические исследования Тихвинского края конца XIX – начала ХХ вв.»; «Церковная старина». Собрание музея насчитывает более 35 тыс. ед. хр., включает фонды археологии, нумизматики, оружия, ист.-быт. фонд, фонд изобразительного и прикладного иск-ва, фонд фотоматериалов, док-тов и редкой книги. В помещении концертно-выставочного зала (быв. Крестовоздвиженская ц.) проводятся тематические и худож. выставки. В музее открыт методический кабинет, работают музейно-пед. семинары. Среднее кол-во посетителей в год – более 23 тыс. чел. Лит.: Туристский путеводитель по Ленинградской области. СПб., 2003. С.106-107; Хранители истории // Область культуры. 2004. № 5. С. 53-54; Щедрова В. Подведение итогов конкурса «Тихвин и тихвинская земля» // Область культуры. 2005. № 1. С. 84-85; http//oblmuseums.spb.ru; http://tikhvin.spb.ru А.Д.Марголис

Авторы

Марголис Александр Давидович

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

ТИХВИНСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ БЕСЕДНЫЙ МОНАСТЫРЬ (г. Тихвин). Первый мон. в гор. черте совр. Тихвина. Осн. между 1510 и 1515 по указу вел. кн. Василия III Иоанновича на месте явления клирику Георгию и беседы с ним (отсюда назв. мон.) Божией Матери и свят. Николая Чудотворца. В мон. находилась древняя икона, изображающая это событие. Первоначально место явления было обозначено Никольским дерев. храмом, с основанием мон. его сменила кам. церковь. В 1560-е сооружены две кам. церкви – Свят. Николая Чудотворца и Усекновения главы Св. Иоанна Предтечи. В 1613 в мон. находилась штаб-квартира швед. полководца Эверта Горна. Сожжен шведами. Возобновлен в 1648, тогда же к собору пристроен придел Рождества Богородицы. В 1662-69 настоятелем был Досифей, проповедник старообрядчества, почитавшийся среди сторонников «старой веры» святым. Мон. упразднен в 1764; восстановлен в 1774 в связи с упразднением Тихвинского Николо-Боровинского мон. В 1815-18 сооружена колокольня. При иером. Сосфене (управлял обителью в 1832-53) сложился классицистический ансамбль мон. Были построены собор Свят. Николая Чудотворца (1842-45) и ц. Владимирской иконы Божией Матери (1829-37), часть старого храма Усекновения главы Св. Иоанна Предтечи сохранялась в качестве придела. Были сооружены также кам. настоятельский (1836) и три братских корпуса (1848-49), надкладезная часовня (1843) у большой дороги, где хранился чтимый крест. Мон. закрыт в 1924, церкви – в 1929-1931. Пострадал в нояб.-дек. 1941 в ходе наступательных боев Красной армии, все строения полностью разобраны после 1945. На терр. расположено автопредприятие. В нач. 2000-х напротив места, где находился мон., в память о нем поставлена дерев. часовня. Лит.: Сергий, игумен. Краткая летопись Тихвинского заштатного Николо-Беседного монастыря // Летописец. Тихвинский краеведческий альманах. Вып. III. Тихвин, 2005. С. 3-14; Виноградова Л.В. Уездный город Тихвин. СПб., 2006. С. 168-173. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Монастыри

ТИХВИНСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (г. Тихвин). В память об обретении 26 июня 1383 на берегу р. Тихвинка чудотворной иконы Божией Матери Одигитрии (впоследствии – Тихвинская) была построена приходская дерев. ц. Успения Богородицы. Между 1507 и 1515 на том же месте по повелению вел. кн. Василия III Иоанновича сооружен кам. Успенский собор по образцу Успенского собора Моск. Кремля – кубический пятиглавый шестистолпный храм с тремя апсидами (строители Дм. Сырков и Фрязин). Храм посещали Василий III (1526) и Иван IV (1547). По указу Ивана IV при храме 12 февр. 1560 устроен муж. общежительный мон. Комплекс, сооруженный Ф.Д. Сырковым, окружали дерев. стена и ров. В 1581 сооружена двухэтажная трапезная палата с ц. Рождества Богородицы, в 1591-93 – Св. врата с ц. Вознесения Господня и приделом Св. Вмч. Феодора Стратилата. В 1593–1600 на средства Бориса Годунова построена пятишатровая трехъярусная звонница. В 1613 мон. выдержал осаду швед. войск. В 1623 сильно пострадал при пожаре. В 1668-70 к собору пристроены приделы Прор. Илии и Ап. Иоанна Богослова (арх. Ларион Осипов), сооружены кам. башни над зап. и вост. вратами монастыря, где в дальнейшем были устроены цц. Тихвинской иконы Божией Матери и Свят. Николая. В 1682-90 построены кам. больничные палаты с ц. Св. Ап. Андрея (позднее – Двенадцати Апостолов), архимандричьи, келарские, казенные, братские кельи. Последние сооружениями XVII в. были Покровская ц. (1691, 1699–1702) и часовня иконы Божией Матери «Споручница грешных». С 1721 в обители открыты первые в Тихвине школа и богадельня. Мон. был отнесен к I классу, он пользовался особым вниманием рос. императоров: здесь бывали Петр I (1717), Елизавета Петровна вместе с будущими Петром III и Екатериной II (1747), Павел I (1799), Александр I (1823) и Александр II (1858). Во время ремонта собора в 1795-98 устроены четырехскатная кровля и луковичные главы, он был расписан ярославскими мастерами под рук. Лонгина Шустова. В 1784–1801 возведены башни и кирпичные стены. В 1802-04 построено кам. здание богадельни с ц. Божией Матери «Всех скорбящих радости», в 1803 открыто духовное уч-ще. Парадные ворота (установлены в 1805) по приказу Павла I украсила решетка с ограды Аничкова дворца. В 1860-65 Тихвинская ц. расширена кам. часовней «Крылечко», выдержанной в формах рус. «узорочья» XVII в. (арх. Н.Л. Бенуа, он же перестроил в 1871-77 в «русско-романском» стиле Покровскую ц., позднее переосвященную в Крестовоздвиженскую). В 1871-76 перестроена и переосвящена в честь Покрова трапезная ц. На терр. обители были похоронены иноки и настоятели мон., один из рук. обороны мон. в Смутное время кн. Симеон Прозоровский (схимонах Сергий), историк Я.И. Бередников, исследователь старины И.П. Мордвинов; А.П. Римский-Корсаков, отец комп. Мон. закрыт не ранее 1924, Успенский собор – в 1930-е, Тихвинская ц. – в 1937. Полностью уничтожены кладб., гостиница, вост. стена с Никольской башней и церковью и сев. стена. Кельи и церкви использовались как жилье и под произв-во. 158 икон из собора после 1955 перевезены в ГРМ. Часть архива и б-ки находится ныне в СПб. Ин-те истории РАН. В 1968 ряд помещений передан Тихвинскому историко-мемориальному и архитектурно-художественному музею. В окт. 1944 приходу возвращена Тихвинская ц., к-рая до 1989 была единственной действующей в р-не. Мон. вновь открыт в июле 1995, 9 июля 1997 первую литургию в соборе служил митр. С.-Петерб. и Ладожский Владимир. С сент. 1998 настоятель игумен Евфимий (Шашорин). В 2000-03 установлены колокола. Чудотворная икона Божией Матери, захваченная нем. войсками в 1941 во время оккупации Тихвина, 8 июля 2004 возращена в мон. Лит.: Тихвинская чудотворная. Тихвин, 1993; Чудотворная икона Тихвинской Богоматери: Иконография – история – почитание. СПб., 2001; Колесникова Л.А., Александр Гарклавс, прот. Тихвинская икона Божией Матери. Возвращение. СПб., 2004; К Тихвинской на богомолье. СПб., 2004; Книга об иконе Богоматери Одигитрии Тихвинской / Сост. Е.В. Крушельницкая. СПб., 2004; Виноградова Л.В. С Тобою, Богородица… СПб., 2004. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Краеведение

ТИХВИНСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ НОВГОРОДСКОГО ОБЩЕСТВА ЛЮБИТЕЛЕЙ ДРЕВНОСТЕЙ (НОЛД). Создано по инициативе И.П. Мордвинова в 1913 в г. Тихвин как филиал НОЛД, действовавшего в 1894–1904 и в 1908-29. Пред. избран С.А. Цвылёв, секретарем – Мордвинов. К кон. 1913 в отделение входило ок. 50 чл. При об-ве была создана ист. б-ка с разделом книг о Тихвине, собирались сведения для «Тихвинской энциклопедии» и «Тихвинского некрополя», организовывались лекции по истории региона. Тихвинским отделением НОЛД было организовано празднование 300-летия снятия осады шведами Тихвина в 1913. С 1914 началось изд. ист.-краевед. журн. «Тихвинец» (вышло 3 номера). Членами об-ва был организован сбор материалов и предметов старины, к-рые послужили основой Тихвинского музея древностей. С 1915 начинается работа по геол., археол. и этногр. исследованию Тихвинского у. В это время членом об-ва становится В.И. Равдоникас. Во время рев-ции 1917 и в послерев. годы об-во предпринимало действия по охране культурного наследия края. В кон. 1923 – нач. 1924 правопреемником и продолжателем деятельности Тихвинского отделения НОЛД стало Тихвинское об-во изучения местного края, в к-рое вошло более 200 чел. (из них ок. половины составляли учителя). Деятельность об-ва велась на членские взносы и гос. субсидии. В 1925-26 было издано неск. работ по географии, экономике, истории, археологии и этнографии, а также «Тихвиниана» – библиография по Тихвинскому у. К кон. 1920-х деятельность об-ва постепенно сворачивается, и в 1929 оно, одновременно с НОЛД, прекратило существование. Лит.: Жервэ Н.Н. Тихвинское отделение Новгородского Общества любителей древности (1913–1929) // Тихвинский сборник. Вып. 1. Археология Тихвинского края. Тихвин, 1988. С. 31-38; Жервэ Н.Н. Новгородское общество любителей древностей (1894–1930). Основные направления деятельности // Вестник Ленинградского университета. 1990. Вып. 1. C. 89-92 (Сер. 2: История, языкознание, литературоведение). С.Б. Егоров

Авторы

Егоров Сергей Борисович

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТИХВИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЦЕРКОВЬ (Гатчинский р-н, г.п. Сиверский, Колхозная ул., 2). В 1897-98 в Новом Болшево построено дерев. здание приюта для девочек-сирот с ослабленным здоровьем. В 1898 на втором этаже устроена и освящена домовая ц. Приют закрыт в 1918, ц. пытались закрыть в 1930, но верующие отстояли ее. Настоятель (в 1920-47) прот. Константин Красовский. После закрытия в 1945 Троицкой ц. в пос. Дружноселье из нее перенесены иконостас и утварь. В нач. 1950-х освящен правый придел Пресв. Троицы. В нач. 2000-х заменены колокола, проведен капитальный ремонт ц. Святыни: Тихвинская икона Божией Матери, икона прп. Серафима Саровского с частицей мощей. Лит.: Бурлаков А. Сиверские храмы. Сиверская, 1993; Ильюнина Л. Тихвинская икона Божией Матери в Сиверской // Град Духовной. 2004. № 4. С. 45-46. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Рубрики

Топография/Городские поселки

ТОКСОВО, городской посселок во Всеволожском р-не. Нас. – 5,9 тыс. чел. В 1920-49 – районный центр (до 1936 – адм. центр финского нац. р-на). Топоним «Токсово» (фин. – Toksova) – прибалт.-фин. происхождения, возможно, происходит от tuoksuva – «благоухающий». Впервые упоминается в Писцовой книге Водской пятины 1500. Память о войнах со шведами сохр. в назв. Понтусова гора (она же – Лысая г.) и Понтусовы гати – в честь швед. военачальника Понтуса Делагарди, войско к-рого в 1581 прошло от Выборга к Орешку. В XVIII – XIX в. токсовские крестьяне (в осн. – ингерманландские финны) относились к особой категории гос. крестьян, находившихся в ведении Канцелярии коменданта Петропавловской крепости. Т. представляло в те годы дер. разбросанной планировки. С кон XVIII в. Т. называли «Петерб. Швейцарией» из-за живописного расположения среди озер (наиболее значимые оз. Кавголовское и Хепоярви) и холмов (Токсовских высот). В XIX в. в Т. бывали М.И. Глинка, К.П. Брюллов, А.И. Тургенев. Популярность Т. как дачного места возросла после открытия в 1917 жел. дороги. В 1920-е в Т. жили писатели А.Н. Толстой, А.С. Грин, поэт и переводчик М.Л. Лозинский, в 1930-е – акад. Д.С. Лихачев. В окрестностях Т. родился писатель Ю. Конкка. Лютеранский приход в Т. существует с 1625. Сохр. и действует (с 1995) кам. лютеранская ц. Свв. Апп. Петра и Павла (1887, арх. К.Т. Соловьев). Работает поселковая б-ка. В 1991 и 2002 в Т. проходил ингерманландский праздник «Юханнус». В 1995-96 построен Михаила Архангела собор. Со второй пол. ХХ в. Т. развивается как центр отдыха и спорта (первый лыжный трамплин появился в 1937). Сейчас в Т. проводятся соревнования разл. уровня по лыжному спорту. В 1974 создан вольер зубробизонов. В 2005 в парке «Березовая роща» установлен памятный знак «Токсову 500 лет» (автор В.В. Горин). Лит.: Сыров А. (Тиайнен Антти). Токсово: Исторический очерк. Путеводитель. СПб., 1998; Кудрявцев В.И. Поселок на Токсовских высотах. СПб., 2005; Виртуальный причал Токсово. – http://www.toksov.spb.ru А.Ю.Чистяков

Авторы

Чистяков Антон Юрьевич

Тематические группировки

справочник "Малочисленные коренные народы Ленинградской области"

Рубрики

Топография/Городские поселки

ТОЛМАЧЁВО, городской поселок в Лужском р-не. Нас. – 3,4 тыс. чел. Находится на берегах р. Луга. Рядом проходит жел. дорога СПб. – Псков и Киевское ш. До нач. 1990-х от пристани Толмачёво осуществлялось пароходное сообщение, в наст. время восстанавливается частными перевозчиками. Поселение возникло в 1858 при стр-ве жел. дороги СПб. – Варшава. До 1919 – ст. Преображенская. Переименовано в 1920 в честь Н.Г. Толмачёва, уполномоченного 7-й армии, сражавшейся против войск ген. Юденича. В 1938 Т. получило статус рабочего пос. В Т. действуют дом культуры, муз. школа, б-ка. В наст. время восстанавливается ц. Преображения Господня (кон. XIX в.), к-рая сгорела в 1999. В 7 км от пос. находится дом отдыха «Живой ручей», где имеется клуб и б-ка. В усадьбе Затишье в окрестностях совр. Т. жил М.Е. Салтыков-Щедрин. Лит.: Зерцалов В.И. Луга: Путеводитель. Л., 1972. С.Б. Егоров

Авторы

Егоров Сергей Борисович

Рубрики

Литература. СМИ/Персоналия

ТОЛСТОЙ Алексей Константинович, граф (1817–1875), писатель, чл.-корр. Петерб. АН (1873). В 1834 зачислен «студентом» в Моск. архив Мин-ва иностр. дел; в 1835 сдал экзамен на чин при Моск. ун-те и неск. лет служил за границей. С 1840 служил во 2-м отделении Собственной Е. И. В. канцелярии; камер-юнкер (1843), церемониймейстер двора (1851), флигель-адъютант (1856). В 1861 вышел в отставку. Был близким другом цесаревича Александра Николаевича (будущий имп. Александр II). Лит. деятельность начал в СПб. в нач. 1840-х. Св. 70 стих. Т. положены на музыку изв. рус. композиторами. Как драматурга его отличал интерес к истории России: драм. трилогия: «Смерть Иоанна Грозного» (1866), «Царь Федор Иоаннович» (1868), «Царь Борис» (1870). Под коллективном псевдонимом «Козьма Прутков» (в соавторстве со своими двоюродными бр. А.М. и В.М. Жемчужниковыми) публиковал сатирические произв. и лит. пародии в журн. «Современник» и в сатирическом приложении «Свисток». Т. принадлежала Пустынька, усадьба (не сохр.) на правом берегу р. Тосна (дер. Пустынька, Тосненский р-н), где писатель поселился после выхода в отставку. Здесь бывали бр. Жемчужниковы, И.А. Гончаров, А.А. Фет, Я.П. Полонский, И.С. Тургенев, В.П. Боткин, И.С. Аксаков, А.В. Никитенко. Соч.: Собр. соч.: В 4 т. М., 1980; Полн. собр. стихотворений: В 2 т. Л., 1984. Лит.: Достопримечательности Ленинградской области / Сост. И.А.Орлова. Л., 1977. С. 439-442; Жуков Д. А. Алексей Константинович Толстой. М., 1982. А.Д. Марголис

Авторы

Марголис Александр Давидович

Рубрики

Архитектура/Персоналия

ТРЕЗИНИ (Trezzini) Доменико (ок. 1670 – 1734), архитектор. Выходец из Швейцарии. В России с 1703. По проектам Т. возведены в камне Петропавловская крепость и Петропавловский собор, Летний дворец Петра I в Летнем саду, заложены Кронштадт и Александро-Невская лавра. Автор первого ген. плана СПб., планировки Васильевского о-ва, проектов «образцовых» (типовых) домов и усадеб. С 1722 Т. руководил работами в Шлиссельбургской крепости: завершил стр-во казарм, начатое в 1717 И.Г. Устиновым, возвел дерев. дворец Петра I, дома для А.Д. Меншикова и коменданта крепости, реконструировал Часовую и Колокольную башни. Владел имением в С.-Петерб. губ. (см. Большое Заречье, дер.). Похоронен на Сампсониевском кладб. в СПб. (могила не сохр.). Лит.: Кирпичников А.Н., Савков В.М. Крепость Орешек: Ист.-архит. очерк. 2-е изд. Л., 1979. С. 80-85; Лисаевич И.И. Доменико Трезини // Зодчие Санкт-Петербурга. XVIII в. СПб., 1997. С. 19-66. А.Д. Марголис

Авторы

Марголис Александр Давидович

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (г. Всеволожск, Всеволожский пр., 64). В 1903-04 при ст. Рябово Ириновской ж. д. на средства прихожан построена дерев. часовня (арх. В.Д. Николя). В 1905 она была перестроена в ц. в рус. стиле (арх. П.П. Соколов). С 1914 – самостоятельный приход. Закрыта в марте 1941. Использовалась под склад зерна, мобилизационный пункт, в 1943 переоборудована под кинотеатр. В 1945 передана всеволожской общине. После ремонта освящена 15 дек. 1945, являлась единственным действующим храмом в р-не. При настоятеле прот. Николае Петровском пристроены ризница и хоры (1948). В 1992 построен церк. дом с крестильней, ризницей и трапезной. Святыни: иконы прп. Серафима Саровского, свят. Николая Чудотворца и Божией Матери «Озерянская», «Владимирская», «Скоропослушница», «Избавительница», Всех Святых. Лит.: Троицкая церковь во Всеволожске // Невский духовный вестник. 1989. № 6. С. 13-15; Гуреева-Дорошенко И., Ганф Т. 100-летие храма Святой Живоначальной Троицы во Всеволожске // Церковный вестник. 2004. № 12. С. 21-25; Храм во имя Святой Живоначальной Троицы в г. Всеволожске. 1904–2004. Всеволожск, 2004. М.В. Шкаровский, А.В. Берташ

Авторы

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (г. Ивангород). Построена в р-не «Парусинка» на земле и на пожертвования бар. А.Л. Штиглица как приходский храм для рабочих его ф-к (суконной и льнопрядильной), а также в качестве семейной усыпальницы бар. Штиглицев. Освящена 17 авг. 1875. Рассчитана на 600 чел. Пятиглавый храм с шатровой колокольней богато декорирован в «моск.-ярославском» стиле (арх. А.И. Кракау, И.А. Стефаниц). Роспись выполнена П.Ф. Плешановым по эскизу Ф.А. Бруни, орнаменты – С.И. Садовниковым. В усыпальнице были погребены К.Л. и А.Л. Штиглицы, А.А. Половцов и его супруга Надежда Михайловна, приемная дочь Штиглицев. Храм действовал как приписной к нарвскому Преображенскому собору; в 1922-42 – самостоятельный приход. В 1935-37 худ. К. М. Коровайковым исполнены Голгофа (в наст. время – в нарвском Воскресенском соборе), образ «Положение во гроб» и плащаница. Настоятель (в 1933–42) прот. Ростислав Лозинский – просветитель, историк. Ц. закрыта в 1944. Сильно пострадала, оказавшись с 1951 в зоне стр-ва Нарвской ГЭС; разграблена в 1950-е. В 1997 зарегистрирована община, храм получил статус выявленного объекта культ. наследия. Восстановлением руководит настоятель иерей Александр Салыкин. Лит.: Иванен А. В. Ивангородская Свято-Троицкая церковь барона Александра Штиглица. СПб., 2004. А.В. Берташ

Авторы

Берташ Александр Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (дер. Андрианово, Тосненский р-н). В 1788 в усадьбе Марьино была построена небольшая дерев. ц. в стиле классицизма. На ее месте в кон. 1820-х – 1831 возведена кам. ц. в готическом стиле, украшенная шпилями и стрельчатыми витражными окнами (арх. И.Ф. Колодин и П.С. Садовников). Ц. освящена в 1831. Служила усыпальницей рода Голицыных. Закрыта 9 окт. 1936, здание передано под клуб дет. дома. Пострадала в годы ВОВ, в наст. время – руины. Лит.: Гоголицын Ю.М., Гоголицына Т.М. Памятники архитектуры Ленинградской области. Л., 1987. С. 172-175; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (дер. Васильково, Кировский р-н). Первонач. дерев. ц. возведена в 1721, разобрана в 1833. Кам. ц. построена в 1827-33 в стиле классицизма по проекту арх. Д.И. Висконти, освящена в 1833. Настоятель в 1930-е священник Антон Шмыга репрессирован в 1937. Не действовала с 1937, закрыта 5 сент. 1940. Здание передано под культурное учреждение, ныне – в руинированном виде. Лит.: Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (дер. Гора-Валдай, Ломоносовский р-н). Кам. однокупольная ц. на мызе Алютино (вблизи сев.-зап. берега Копорского зал.) построена в 1899–1903 в рус. стиле по проекту арх. В.А. Косякова, освящена в 1903. Интерьер также был выполнен в рус. стиле, алтарь изготовлен из кипариса. К осн. зданию в форме четверика пристроена шатровая колокольня, вблизи был возведен приходский дом. В приход входили дер. Черная Лахта, Пулково, Шепелево, Кандокюль и Гора-Валдай. Настоятель (в 1917-22) священник Иоанн Лебедев. Ц. закрыта в кон. 1930-х. В 1993 воссоздана община, в 1994 ц. возвращена верующим; после проведения ремонтных работ возобновлены богослужения. При храме существует паломническая служба. Лит.: Клавинг В.В. Храмы Санкт-Петербургской епархии. СПб., 2004. С. 32-33; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (Ломоносовский р-н, дер. Гостилицы, Нижняя ул., 4). Первонач. дерев. ц. существовала в поместье Никиты Калитина в XVII в. В 1730-е рядом с усадьбой построена дерев. ц. Владимирской иконы Божией Матери. В 1747 освящена домовая Троицкая ц. в усадебном доме гр. А.Г. Разумовского, с 1782 в том же доме размещалась ц. Ревельского полка. Кам. Троицкая ц. возводилась в 1755-64 предположительно по проекту арх. А.В. Квасова на средства гр. К.Г. Разумовского. Освящена в 1764, перестроена в 1840-х. Овальная в плане ц. с прямоугольными апсидами и трапезной выполнена в стиле барокко, увенчана массивным восьмигранным куполом. Юж. и сев. входы фланкируются двумя двухколонными портиками дорического ордера с высокими треугольными фронтонами. Не действовала с 1935, закрыта 4 авг. 1939. После ВОВ пустовала, постепенно разрушаясь. Возвращена верующим в 1994, действует с марта 1995. Во второй пол. 1990-х проведена реставрация. Лит.: Гоголицын Ю.М., Гоголицына Т.М. Памятники архитектуры Ленинградской области. Л., 1987. С. 176-177; Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии: Ломоносовский район. СПб., 1999. С.47-48; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (дер. Иссад, Волховский р-н). В рыбацком селе Иссад в сер. XVI в. находился Троицкий на Златыне мон., разоренный швед. интервентами в нач. XVII в. Дерев. монастырская (затем приходская) Троицкая ц. на берегу р. Волхов разобрана из-за ветхости в 1858. Новая кам. ц. с колокольней построена на ее месте в 1863-66 по проекту арх. К.А. Тона при участии арх. К.И. Брандта и А.В. Мусселиуса. В 1870 открыта церк.-приходская школа, в 1872 – попечительство. Ц. не действовала с 1935, закрыта 9 мая 1941, передана под «культурное учреждение». После ВОВ храм пустовал, разрушался. С 2005 в крипте ц. совершаются службы, началось ее восстановление. Лит.: Берташ А.В., Векслер А.Ф. Новая Ладога. СПб., 2004. С. 136-137. М.В. Шкаровский, А.В. Берташ

Авторы

Рубрики

Религия. Церковь/Церкви православные

ТРОИЦЫ ПРЕСВЯТОЙ ЦЕРКОВЬ (дер. Старые Мeдуши, Ломоносовский р-н). Кам. однокупольная ц. в стиле классицизма построена и освящена в 1788, приделы посвящены свят. Николаю и мчч. Роману и Давиду. Возводилась на средства гр. Р.И. Воронцова и его внебрачного сына А.Р. Ранцова (впоследствии Ранцовы были погребены в ц.). В 1866 по проекту арх. Н.Д. Федюшкина пристроена колокольня. Приходское попечительство открыто в 1869. В 1899 в приходе состояли: с. Мёдуши, дер. Никольская, Горка, Развалово, Ст. и Н. Буря, Заостровье, Муховицы, Модолицы, Добряницы, Слепино, Савольщина 1 и 2, Радушево, Н. Медуши, Никкорово, Лопухинки, Долговые Нивы, Верх. Рудицы, Десятская, Рудицы, Стародворье, Усть-Рудицы (всего 548 дворов). Ц. перестроена в 1907 (арх. Н.А. Долбинский). Закрыта в кон. 1930-х. Здание пострадало от обстрелов в годы ВОВ. Ныне – в руинированном виде, отсутствует верх. часть колокольни. Рядом сохр. фундамент усадебного дома помещиков Ранцовых. Лит.: Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии: Ломоносовский район. СПб., 1999. С.115-123; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский

Авторы

Шкаровский Михаил Витальевич

Общий поиск