Персоны энциклопедии
/
Петр I, император
| Беломорско-Балтийский водный путь | |
| Рубрики | |
| БЕЛОМОРСКО-БАЛТИЙСКИЙ ВОДНЫЙ ПУТЬ, водная система, соединяющая Белое и Балтийское моря. Включает в себя Беломорско-Балтийский кан., Онежское оз., р. Свирь, Ладожские кан. и р. Нева. Через Онежское оз. имеет выход на Волго-Балтийский водный путь. Позволяет использовать крупнотоннажные суда типа «река-море». Водные магистрали, связывающие ядро Новгородских земель с Белым морем, были проложены в XII–XIII вв. В 1702 под командованием Петра I были транспортированы волоком и водными путями два воен. корабля и войско. Маршрут (т. н. «Осударева дорога») прошел от устья р. Нюхча, впадающей в Белое море, до Повенца на Онежском оз. и далее по Онего, Свири и Ладожскому оз. до Нотебурга (Орешка). Проекты соединения Белого и Балтийского морей посредством стр-ва канала между Белым морем и Онежским оз. существовали с кон. XVIII в. Задача была решена только в ХХ в. 3 июня 1930 Совет Труда и Обороны СССР принял пост. о стр-ве Беломорско-Балтийского канала. Начало его стр-ва относится к осени 1931. При его сооружении использовался труд заключенных. 2 авг. 1933 канал был открыт, и система вступила в эксплуатацию. Это позволило сократить путь между Балтийским и Белыми морями на 4000 км. В дек. 1941 канал был разрушен, а в июне 1946 восстановлен. Б.-Б. в. п. проходит по территории Республики Карелия. Его длина составляет 227 км, в т. ч. 43 км – искусственные каналы. Сооружения канала представлены 19 шлюзами, 15 плотинами, 49 дамбами, 12 водоспусками. Значение пути возросло в 1964, после введения в действие Волго-Балтийского водного пути. На трассе Б.-Б. в. п. расположен ряд крупных гор. поселений Лен. обл.: г. п. Вознесенье, г. Подпорожье, г. п. Никольский, г. п. Важины, г. п. Свирьстрой, г. Лодейное Поле, г. Новая Ладога, г. Шлиссельбург, г. п. Дубровка, г. п. Павлово, г. Отрадное, г. п. имени Свердлова. Лит.: Дмитриев Ю.А. Беломорско-Балтийский водный путь (От замыслов до воплощения). Петрозаводск, 2003. С.Б. Егоров | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Бернштам Леопольд Адольфович (Леопольд Бернгард) (1859–1939), художник | |
| Рубрики | |
| БЕРНШТАМ Леопольд Бернгард (Леопольд Адольфович) (1859–1939), скульптор. Учился в Рисовальной школе Об-ва поощрения художеств и в АХ (1877-83, вольнослушатель). С 1885 работал в Париже, приезжая в Россию для выполнения заказов. Автор ок. 300 портретов деятелей культуры, науки, политики, бюстов и пам., скульптур на античные и библейские темы. Наиболее известны пам. Петру I: «Петр I целует инфанта Людовика XV» (1902, в Нижнем парке Петергофа; не сохр.), «Петр I спасает утопающих в Лахте в 1724 г.», «Царь-Плотник» (1909 и 1910, на Адмиралтейской наб. в СПб.; сняты в 1918; копия последнего установлена там же в 1996). В 1910 пам. Петру I работы Б. был установлен на Петровской горе в Выборге (см. Петру I памятники). Лит.: Северюхин Д.Я. Любимый скульптор Государя // Невский архив: Ист.-краевед. сб. [Вып.1]. М.; СПб., 1993. С. 246-259. А.Д. Марголис | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Благовещения Пресвятой Богородицы собор (г. Шлиссельбург) | |
| Рубрики | |
| БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ СОБОР (г. Шлиссельбург, Красная пл., 1). Первая дерев. церковь заложена по указу Петра I в 1702, после возвращения крепости Орешек России. К 1725 она обветшала и была разобрана. Новая дерев. церковь построена в 1728, сгорела в 1756. На ее месте в 1764 возведен кам. собор в стиле барокко. Прототипом ему послужил собор Апп. Петра и Павла в Петропавловской крепости (СПб.). В 1788-95 реконструирован, к зап. фасаду пристроена 55-метровая колокольня, завершенная шпилем. В 1864 получил статус собора. В соборе хранились чтимые иконы Благовещения (1715), Божией Матери «Знамение» (1825), Спасителя (1875), Свят. Николая Чудотворца и Тайной Вечери. На 1922 к собору были приписаны цц. Никольская и Преображения Господня в Шлиссельбурге и четыре часовни: две в честь местночтимой Казанской иконы Божией Матери (одна крепостная, другая – в городе), Спаса Нерукотворного в дер. Липки и Никольская в дер. Марьино. Настоятель (с 1921) прот. Тихон Тихомиров в сер. 1930-х арестован. Собор закрыт 9 июня 1935, здание использовалось судостроит. мастерскими. Храм действовал в период оккупации 1941-43, сильно пострадал от арт. обстрела. В 1949 верующие ходатайствовали об открытии собора, но получили отказ. В 1967 передан в аренду Лен. з-ду грампластинок, проведено переобрудование для производств. нужд. В 1970-х частично восстановлен (проект арх. А.Н. Милорадовича). В 1990 возвращен верующим. Приписан к ц. Николая Чудотворца Святителя, богослужения не совершаются. Лит.: Гоголицын Ю.М., Гоголицына Т.М. Памятники архитектуры Ленинградской области. Л., 1987. С. 265-267; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский, А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Бокситогорский район | |
| Рубрики | |
| БОКСИТОГОРСКИЙ РАЙОН, в составе Лен. обл. Нас. – 34,8 тыс. чел. Терр. – 7163 кв. км. Адм. центр – г. Бокситогорск. В состав р-на входит г. п. Ефимовский и 275 населенных пунктов. На севере и западе граничит с Тихвинским р-ном Лен. обл., на юго-западе – с Любытинским р-ном Новгородской обл., на юге – с Хвойнинским р-ном Новгородской обл., на юго-востоке – с Чагодощенским р-ном Вологодской обл., на востоке и северо-востоке с Бабаевским р-ном Вологодской обл. Образован 25 мая 1952 на смежных терр. Тихвинского и Ефимовского р-нов. В 1965 в состав Б. р. включен упраздненный Ефимовский р-н и Корвальский сельсовет Капшинского р-на. В 1992 из состава Б. р. выделился г. Пикалёво, получивший обл. подчинение. Кроме преобладающего рус. населения на северо-востоке живут вепсы, на юго-востоке – этнолокальная группа тихвинских карел. По терр. Б. р. проходит жел. дорога СПб. – Вологда. От узловой ст. Подборовье на юг ведет ж.-д. ветка на ст. Кобожа Новгородской обл. В направлении с северо-запада на юго-восток по р-ну пролегает ш. Новая Ладога – Ярославль. Заселение региона началось с периода мезолита (VII тыс. до н. э.) по левым притокам Волги. Свой след в истории края оставили этнические группы славянского, балтского и прибалт.-фин. происхождения. В период Средневековья по терр. р-на проходили водно-волоковые пути, соединявшие басс. Балтийского и Каспийского морей, что получило отражение в местной топонимике. В нач. XIX в. регион получил водную трансп. магистраль – Тихвинскую водную систему, к-рая сохраняла свое значение до сер. 1960-х. Остатки многочис. шлюзов системы, являющихся пам.и гидротехнич. стр-ва, сохранились до наст. времени. Наиболее важным природным пам. на терр. Б. р. является карстовая р. Рагуша. Кроме того, здесь имеются многочисл. карстовые озера. Сев.-вост. часть р-на включена в состав природного парка «Вепсский лес». В Б. р. находится ряд архит. пам. XVI–XIX вв. Среди них постройки Антониево-Дымского мон., дерев. цц. в дер. Лиственка (1599), в дер. Усадище (XVII в.), в дер. Усадище-Дыми (XVIII в.), часовни в дер. Красный Бор и Врачёво (XVIII в.), в дер. Михеево и Заголодно (XIX в.), здания помещичьих усадеб в с. Сомино, дер. Спирово, Галично, монумент в память посещения края Петром I, многочисл. обелиски в честь земляков, погибших в ВОВ, мем. комплекс у дер. Астрача. На берегах водоемов сосредоточены десятки археол. пам., начиная с периода мезолита и до Средневековья: стоянки, селища, городище, сопки, курганы, жальничные могильники. В р-не работает Бокситогорский Дворец культуры, районный дом культуры в г. п. Ефимовский, пять сел. культурных центров, шесть сел. домов культуры, координационно-методический центр, 27 б-к, Центр истории и культуры родного края, Музей «Астрача. 1941», Бокситогорская школа иск-в, муз. школа г. п. Ефимовский. Издается газ. «Новый путь». Традиционным стал проводимый с 1993 обл. муз. фестиваль «Провинциальные встречи мастеров иск-в России». В учреждениях культуры р-на действуют ок. 90 коллективов худож. самодеятельности. Среди них вепсская фольклорная группа из дер. Боброзеро. С нач. 1990-х в вепсских поселениях организуются нар. праздники, в дер. Сидорово проходит традиционный праздник вепсов «Сырное воскресенье». Лит.: Кисловский С.В. Бокситогорск. Л., 1960; Калинин М.А., Федяев А.И. Бокситогорск – Пикалёво. Л., 1983; Культура Ленинградской области на рубеже тысячелетий. СПб., 2003. С. 40-41; Горлова И.В. Краеведение. Бокситогорск, 2005. С.Б. Егоров | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Большая Ижора, г.п. | |
| Рубрики | |
| БОЛЬШАЯ ИЖОРА, городской поселок в Ломоносовском р-не. Нас. – 3800 чел. Расположен на юж. берегу Финского зал. при ж.-д. ст. Б. Ижора ветки Ораниенбаум–Калище. Через Б. И. протекает Черная речка (в XVIII в. – Ижорка, ижор. – Сапаоя или Сапайоки). Топоним связан с этнической общностью ижора, часть к-рой в XVII в. приняла лютеранство и вошла в состав ингерманландских финнов. Пос. образован в 1939. Совр. Б. И. включила с. Б. Ижора, дер. Сагомилье, часть дачного пос. Приморский хутор. В XVII в., когда Ингерманландия входила в состав Швеции, здесь по берегу Финского зал. проходила королевская дорога, соединявшая Ниеншанц и Нарву. На рус. карте 1740 на этом месте отмечена дер. Ижорин. В нач. XVIII в. западнее Б. И. близ оз. Ижорского находился путевой дворец Петра I. В нач. ХХ в. в Б. И. на даче жил проф. Военно-мед. акад. И.Э. Гаген-Торн. Его дочь этнограф Н.И. Гаген-Торн в 1920-е изучала культуру ижоры; оставила восп. о жизни в Б. И. На быв. церковном кладб. находится братская могила красных матросов-кронштадцев, погибших в 1919; могила капитана I ранга И.П. Белавенца, нач. Кронштадтской компасной обсерватории. В Б. И. работают дом культуры, б-ка. В 1960–80-е в р-не Б. И. возникли садоводства коллективные. В наст. время разрабатываются планы стр-ва между Б. И. и ж.-д. ст. Бронка рекреационно-развлекательной зоны, включающей спорт. сооружения, аквапарк. Лит.: Гаген-Торн Н.И. Memoria. М., 1994; Горбатенко С.Б. Петергофская дорога. СПб., 2002; С. 362-366; Сайт «Большая Ижора – наша родина». – http://izora.spb.ru/ А.Ю. Чистяков | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Большое Заречье, дер. (Волосовский р-н) | |
| Рубрики | |
| БОЛЬШОЕ ЗАРЕЧЬЕ, до 1943 – дер. в Волосовском р-не. Находилась на правом берегу р. Оредеж на ш. Выра – Кикерино. Упоминается в писцовой книге 1499/1500 как центр одного из новгородских погостов. Нас. – русские (правосл. и старообрядцы). По переписи 1920 имелось 137 х-в. В окт. 1943 Б. З. сожжено нем. войсками при депортации нас. в Прибалтику и Германию (часть жит. была сожжена заживо), после войны дер. не восстановлена. В память о трагических событиях в 1971 на месте Б. З. сооружен мем. комплекс «Малая Хатынь». В нач. XVIII в. Петр I подарил эти земли арх. Д. Трезини. Впоследствии в дер. располагалась дворянская усадьба Черновых, первый ее владелец герой Отеч. войны 1812 ген.-майор П.К. Чернов. Усадебные постройки не сохр. Существует старинное кладб., на к-ром имеются кресты каменные, наиболее поздние из них предположительно датируются XIX в. См. также: «Малая Хатынь», мемориальный комплекс. Лит.: Гришина Л.И., Файнштейн Л.А., Великанова Г.Я. Памятные места Ленинградской области. Л., 1973. С. 100; Достопримечательности Ленинградской области / Сост. И.А.Орлова. Л., 1977. С. 302; Чернов К.Н. Записка о Заречье // А.Ю. Чернов. Длятся ночи декабря. СПб., 2004. С. 103-112. Ю.М. Пирютко, А.Ю. Чистяков | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Введено-Оятский (Введено-Островский) монастырь | |
| Рубрики | |
| ВВЕДЕНО-ОЯТСКИЙ (ВВЕДЕНО-ОСТРОВСКИЙ) МОНАСТЫРЬ (ст. Оять, Лодейнопольский р-н). Расположен на левом берегу в излучине р. Оять, в 186 км от СПб. Назв. происходит от возвышения («острова») среди монастырских лугов, к-рые прежде затапливались рекой. Впервые упоминается в житии прп. Александра Cвирского (род. в 1448), родители к-рого были крестьянами соседнего с. Мандера и впоследствии приняли в мон. схиму. Здесь были погребены семь преподобных учеников св. Александра Свирского, к обители к-рого с XVII в. до 1764 был приписан В.-О. м. Неоднократно разорялся интервентами (в частности, в 1592 и 1613), дерев. здания страдали от пожаров. При Петре I сооружены дерев. Богоявленская (1705) и Александро-Свирская (1703) ц. В 1814-17 при иером. Кирилле построена Введенская соборная ц. с Тихвинским приделом – старейшее из сохр. доныне сооружений мон. При иером. Израиле (Андрееве) в 1839-59 построены кам. кельи, гостиница, колокольня. Богоявленский храм после пожара отстроен в камне в неорус. стиле (1908-10; арх. А.П. Аплаксин). К 1917 мон. был самым немногочисленным из мужских: в нем жили десять монахов и три послушника. После закрытия в 1920-е здания использовались местным совхозом, в кон. 1932 закрыта и вскоре разобрана Богоявленская ц. С дек. 1992 – жен. мон. До окончания ремонта Введенского собора богослужения совершались в вост. братском корпусе. В соборе находится мощевик с частицами мощей пяти святых. В 1994-95 построена часовня над мощами родителей прп. Александра Свирского, в 2005 – часовня над целебным йодисто-радоновым источником. Мон. владеет с.-х. угодьями (106 га). В СПб. В.-О. м. передано и восстанавливается быв. подворье Кашинского Сретенского жен. мон. (Б. Сампсониевский пр., 53) с ц. во имя Св. благоверной кн. Анны Кашинской (1903; арх. А.П. Аплаксин). Лит.: Берташ Александр, диакон. Введено-Оятский монастырь // Град Духовный. 2004. № 2. С. 36-37; Введено-Оятский женский монастырь. СПб., 2005. А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Воронина, усадьба | |
| Рубрики | |
| ВОРОНИНА, усадьба (дер. Воронино, Ломоносовский р-н). Мызы Высоцкая и Воронежская на р. Воронка пожалованы в 1712 Петром I обер-комиссару СПб. кн. А.М. Черкасскому. Через 30 лет к усадьбе было приписано уже 10 дер. В 1744 имение в качестве приданого перешло к дочери Черкасского Варваре Алексеевне, вышедшей замуж за гр. П.Б. Шереметева. В 1755 в соседней дер. Глобицы ею построена дерев. церковь. С 1834 поместьем владел л.-гв. поручик кн. Е.П. Енгалычев. В 1830–1840-е построен двухэтажный кам. господский дом с двумя флигелями, устроен парк на террасах, спускающихся к реке, запруженной плотиной, и мельница. При новых владельцах Иконниковых (с 1871) в Глобицах построена кам. церковь (1879, арх. И.И. Буланов). Планировка усадьбы полностью сохр. до нашего времени. Господский дом, конюшни, оранжереи – в руинированном виде. На поляне перед домом уцелел дуб-солитер (с разделенными в виде букета стволами), посаженный в 1840-е. Лит.: Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Ломоносовский район. СПб., 1999. С. 30-39. Ю.М. Пирютко | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Выборг, г. | |
| Рубрики | |
| ВЫБОРГ (швед. – Wiborg; фин. – Viipuri, до 1948), город, адм. центр Выборгского р-на. Нас. – 79,2 тыс. чел. Топоним «Выборг» происходит от древнескандинавского Wiborg – «святая крепость». Осн. в 1293 на месте впадения р. Вуокса в Финский зал. швед. военачальником Т. Кнутссоном как швед. форпост на Карельском перешейке. Права города дарованы В. в 1403 швед. королем Эриком XIII Померанским. С 1527 – стапельный город (получил право принимать иностр. корабли). С 1710 в составе России (юрид. с 1721, по Ништадтскому мир. договору). В течение ста лет рос. город, адм. центр Выборгской губ. В 1811 В. присоединен к автономному Вел. княжеству Финляндскому в составе России. В 1917 вошел в состав независимой Финляндии, развивался и стал в ней вторым по величине городом. В 1920-30-е В. – центр рус. диаспоры в Вост. Финляндии (к кон. 1930-х из 86 тыс. жителей В. русскоязычными были ок. 4,5 тыс. чел.). После Сов.-финл. войны 1939-40 отошел к СССР. Местное нас. было эвакуировано в глубь Финляндии, и В. заселялся переселенцами из разл. областей России. В 1940-44 – районный центр Карело-Финской ССР, с 1944 – в Лен. обл. В В. сохр. многочисл. фортификационные сооружения XIII–XVIII вв.: Выборгский замок (см. «Выборгский замок», государственный музей), Анненские укрепления, бастион Панцерлакс, Круглая башня. Образцами ср.-век. архитектуры являются Часовая башня (XV в.), башня ратуши. Сохр. здания жил. домов XVI–XVII вв., среди к-рых наиб. изв. «дом купца» (Прогонная ул., 7а), «дом горожанина» (Крепостная ул., 13а), дом быв. купеческой гильдии (Выборгская ул., 8), «дом на скале» (Прогонная ул., 5). В рос. период истории В. появились дворец наместника (1779-84), дом през. суда (1845-47, арх. Э. Лорман). Быстрый рост экономики В. начался после открытия Сайменского кан. (1856) и жел. дороги Рихимяки – СПб. (1870). В 1860-е были частично разобраны укрепления, проложены бульвары. К нач. ХХ в. – периоду наиболее активного стр-ва в В. – относятся здания Объединенного банка Сев. стран (1900, арх. В. Аспелин; 1901, арх. К.Г. Нюстрем). Архит. достопримечательностями 1920–30-х являются здания Выборгской библиотеки центральной городской им. Алвара Аалто, Ленинградского областного государственного архива (быв. Выборгский провинциальный архив), здание Школы живописи и картинной галереи (1931, арх. У. Ульберг), здание быв. Морского торг. уч-ща (1938, арх. Р. Упуя). В сов. период были построены новое здание ж.-д. вокзала (1953; арх. Д.С. Гольдгор, С.Б. Сперанский), гостиница «Дружба» (1982, арх. В.Н. Щербин). В 1967 в реконструированном быв. здании ратуши открыт кинотеатр «Выборг» – первый широкоформатный кинотеатр в Лен. обл. В В. установлены пам. Т. Кнутссону (1908, скульп. В. Вальгрен), Петру I (1910, скульп. Л.А. Бернштам), В.И. Ленину (1957, скульп. Ш.В. Микатадзе); скульптура «Лось» в гор. парке (1924, скульп. Ю. Мянтюнен; авторские копии – в г. Лахти и Хельсинки). На окраине В. расположен парк Монрепо. В 1970 Пост. пр-ва РСФСР В. включен в список ист. городов России. В В. жили и работали мн. деятели фин. культуры: музыкант Э. Сивори (см. Выборгское культурное общество им. Э. Сивори), литераторы Я. Ютейни, А. Рахконен, К. Вала, здесь родился фин. этнограф И. Маннинен. В городе имеются две муз. школы, худож. школа, десять филиалов высших учеб. заведений. Работают Выборгская библиотека центральная районная, дет. районная б-ка, Дворец культуры, гор. дом культуры, драм. и кукольный театр «Святая крепость», центр рус. фольклора «Вереск», центр дет. эстрадного иск-ва «Эльфы», Ленина В.И. дом-музей, Музей боевой славы. В городе проводятся многочисл. фестивали: кинофестиваль «Окно в Европу» (с 1992), межрегиональный воен.-ист. фестиваль «Рыцарский замок», междунар. фестиваль камерной музыки «Вечера в Монрепо», междунар. фольклорный фестиваль «Руна Балтики», мор. фестиваль «Паруса Выборга», фестиваль циркового иск-ва «Цветы России», джазовый фестиваль «Серенады Выборгского замка», дет. фестиваль «Цветы планеты», междунар. фестивали театров кукол и мн. др. Издается св. 10 журн. и более 20 газ., в т. ч. «Выборг», «Выборгские ведомости», «Новая Выборгская газета». Работает «Выборгское радио» и телередакции «Выборг-ТВ», «СТС–Выборг». С кон. XIII в. В. – центр христианизации Вост. Финляндии (католичества, с XVI в. – лютеранства). С 1554 – центр самостоятельной Выборгской лютеранской епархии. С В. связаны жизнь и деятельность М. Агриколы. К пам. церк. архитектуры относятся Преображения Господня собор, лютеранский Выборгский кафедральный собор, Доминиканский монастырь, Лютеранская церковь Святых Петра и Павла, Францисканский монастырь, костел Св. Гиацинта (он же Рыцарский дом). В наст. время в В. функционируют как правосл. приходы, так и приходы Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. Лит.: Золочевская Н.И., Кепп Е.Е., Новоселова З.А. Выборг: Очерк-путеводитель. Л., 1980; Выборг / Сост. Е.Е.Кепп, фото Ю.Ф. Березовский. Л., 1986; Страницы Выборгской истории. Кн. 1-2. Выборг, 2002–2004; Kauppi, U.-R., Milcik M. I. Viipuri: Vanhan Suomen paakaupunki. Helsinki, 1993; Viipuri. 2000. – http://www.viipuri2000.vbg.ru/index_ru.html А.Ю. Чистяков | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Выборгский кафедральный собор | |
| Рубрики | |
| ВЫБОРГСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР (г. Выборг, ул. Сторожевой башни, 6), древнейшая постройка центра Старого Выборга. Дерев. собор для католического гор. прихода сооружен в сер. XIV в., в 1411 сгорел во время осады города новгородским войском. Восстановлен в 1418 и освящен в честь Девы Марии и Св. Олафа. Прямоугольное в плане здание имело дл. 36 м и шир. 18,5 м; с юж. стороны имелась пристройка для хранения оружия, с сев. – ризница. В 1477 собор сгорел, в 1494 восстановлен на прежних фундаментах с использованием старых стен. В кон. XV в. переоборудован в лютеранский собор, освящен епископом г. Або (Турку) Мауну Сяркилахти. С созданием Выборгской консистории в 1554 получил статус кафедрального. Ок. 1554 здание увеличено по инициативе еп. Паавели Юстена. В XVII в. после реконструкции стены украсили гербами именитых выборгских родов. Сильно пострадал в ходе взятия Выборга рус. войсками в 1710. В 1719 по указу Петра I отремонтирован и приспособлен к совершению правосл. богослужения. Освящен в честь Рождества Христова (1722 или 1725). Из прежней утвари оставались только два швед. потира (1651). В 1738 пострадал от пожара, восстановлен при имп. Анне Иоанновне. В 1744 пристроен придел Апп. Петра и Павла (в память походной ц. Петра I). В храме находилось Евангелие 1703. Под собором был похоронен командир Архангелогородского полка полк. Болотов (отец историка А.Т. Болотова). Храм сильно пострадал от пожара в 1793; в 1799–1805 передан Провиантскому депо под склад. Часовая башня служила звонницей для нового Спасо-Преображенского собора (освящен в 1788), улица сохраняла назв. Церковной. В 1912-13 в здании устроена правосл. ц. Трех Святителей 8-го Финл. стрелкового полка с приделом Апп. Петра и Павла. В 1918 после капитального ремонта храм переоборудован в лютеранскую ц. Свв. Петра и Павла. Последний настоятель Иоганн Варьеваара (в 1923-40). Собор разрушен во время взятия Выборга сов. войсками (в марте 1940), сгорели перекрытия и кровля. В наст. время – руины. Лит.: Кепп Е.Е. Выборг: Художественные достопримечательности. Выборг, 1992; Князева Е.Е., Соловьева Г.Ф. Лютеранские церкви и приходы в России XVIII–XX вв. Ч. 1. СПб., 2001. С. 72-73; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю. История Евангелическо-лютеранской церкви на Северо-Западе России. 1917–1945. СПб., 2004. С. 202-203. М.В. Шкаровский, А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Высоцк, г. | |
| Рубрики | |
| ВЫСОЦК (до 1948 – Тронгзунд, фин. – Uuras; в 1948 – Петроостров), город в Выборском р-не. Нас. – 1673 чел. (один из самых маленьких городов РФ). Расположен на о. Высоцкий Выборгского зал. Основан в нач. XVIII в. Петром I как крепость, прикрывавшая подступы к Выборгу. Назв. «Тронгзунд» происходит от швед. названия пролива (букв. – «узкий пролив»), фин. вариант назв. – Уурас («старательный», «трудолюбивый»). По нек-рым сведениям, на о-ве находились швед. кам. редуты XVII в. В наст. время сохр. земляные валы и кам. постройки. На о-вах близ Тронгзунда в 1897-98 и 1902 А.С. Попов проводил первые опыты по беспроволочному телеграфированию. В нач. XX в. р-н Тронгзунда входил в т. н. «Систему укреплений им. Петра Великого» на Финском зал. До 1918 в Выборгской губ. Вел. княжества Финляндского; в1918-40 в составе Финляндии, административно подчинялся Выборгу. В 1926 соединен с ж.-д. веткой Приморск (Койвисто) – Выборг. С 1940 в составе СССР (до 1944 – в Карело-Финской ССР, затем – в Лен. обл.). Зимой 1948 переименован сначала в Петроостров; 1 окт. 1948 – в Высоцк, в память о Герое Сов. Союза пулеметчике К.Д. Высоцком (1911-40), погибшем во время Сов.-финл. войны у о-ва Пукинсаари. В. – важный торг. порт (угольный и нефтяной терминалы). В наст. время идут работы по модернизации портовых сооружений. В кон. ХХ в. в В. жил кинорежиссер, пред. оргкомитета кинофестиваля «Окно в Европу» С.И. Ростоцкий, имя к-рого носит ср. школа (мем. доска, 2002). Лит.: Балашов Е.А. Карельский перешеек. Земля неизведанная. СПб., 2003. Ч. 5-6: Койвисто-Йоханнес (Приморск-Советский). С. 179-183. А.Ю.Чистяков | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Ганнибал Абрам (Ибрагим) Петрович (1697-1781), архитектор, военный деятель | |
| Рубрики | |
| ГАННИБАЛ Абрам (Ибрагим) Петрович. (1697(?) – 1781, Суйда Софийского у. С.-Петерб. губ.), воен. инженер. По нек-рым сведениям, родился в Камеруне, по др. – в Эритрее (Эфиопия), был сыном правителя. Ок. 1705 оказался в России. Крестник Петра I, до 1716 его личный камердинер. Отправлен в Париж обучаться воен. мастерству, участвовал в войне с Испанией, получил ранение. Оставался во Франции до 1723. По возвращении в Россию участвовал в стр-ве Кронштадтской крепости, преподавал математику. В 1726 написал книгу о воен.-инж. иск-ве. После смерти Петра I был в опале. Под именем Г. впервые упомянут лишь в 1727, когда в связи с интригами А.Д. Меншикова был отослан в Селенгинск (Сибирь) в чине майора Тобольского гарнизона. С 1731 жил и работал в Эстонии, в 1742-52 обер-комендант Ревеля. В 1752 переведен в Петербург, работал в должности ген. штаба корпуса воен. инж. России, позднее – дир. каналов Петра Великого в Кронштадте и Ладожского. Ген.-аншеф (1759), гл. воен. инж. России (с 1759). С 1762 в отставке. В 1759 Г. приобрел земли в С.-Петерб. губ.: Тайцы, Суйду, Кобрино. На Суйдинской мызе прошли последние годы жизни Г., здесь он был похоронен (могила не сохр.; на месте старого Суйдинского кладб. в 1971 установлен памятный знак). Прадед А.С. Пушкина, к-рый увековечил его образ в повести «Арап Петра Великого» Лит.: Фейнберг И.Л. Абрам Петрович Ганнибал – прадед Пушкина. М., 1983; Леец Г. Абрам Петрович Ганнибал. Таллин, 1984. Ю.М. Пирютко | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Гатчина, г. | |
| Рубрики | |
| ГАТЧИНА (в 1923-27 Троцк, в 1927-44 Красногвардейск), город в Лен. обл., адм. центр Гатчинского р-на. Нас. – 82,9 тыс. чел. (самый крупный из городов обл.). Впервые упоминается в новгородской писцовой книге 1499/1500 как село Хотчино Дяглинского погоста Водской пятины. По одной из версий, назв. происходит от новгородского имени Хот (Хочен). Город с 1796. С 1927 – центр Гатчинского р-на. В 1996-2005 – отд. муниц. образование. В первой пол. XVIII в. мыза Г. находилась во владении сестры Петра I Натальи Алексеевны, затем лейб-медиков Р. Арескина, И. Блументроста, кн. А.Б. Куракина. В 1765 мызу купила Екатерина II и пожаловала ее гр. Г.Г. Орлову, к-рый в 1766 начал в Г. стр-во пейзажного парка, а затем и дворца (см. Гатчинский дворцово-парковый ансамбль). В 1783 имение выкуплено в казну, перешло во владение наследника престола цесаревича Павла (будущий имп. Павел I) и стало его любимой резиденцией. Период правления Павла (1796–1801) сопровождался активным стр-вом в Г. (см. Приоратский дворец, «Коннетабль», обелиск). Во второй пол. XVIII в. начал формироваться Гатчинский посад. В числе пам. архитектуры XIX в. здания в стиле классицизма, построенные в 1820-50-х по проектам или под контролем А.М. Байкова (гл. арх. Г. в 1824-52), а также Ингербургские и Смоленские ворота (1831-32, арх. В.А. Глинка), здание костела Божией Матери Кармелитанской. Во второй пол. XIX в. (после стр-ва в 1853 и 1859 двух ж.-д. веток Гатчина – СПб.) Г. и ее ближайшие окрестности – излюбленное дачное место жит. СПб. С 1880-х Г. становится центром воздухоплавания: здесь проходит обучение летчиков и испытание новых моделей самолетов. В период Гражд. и Вел. Отеч. войн на террр. Г. шли боевые действия, к-рые нанесли серьезный ущерб городу. В сов. время Г. – крупный пром. центр. В разные годы в Г. жили писатель А.И. Куприн, поэт И. Северянин, музыканты М.А. Балакирев, А.К. Глазунов, М.М. Ипполитов-Иванов, карикатурист П.Е. Щербов, худ. А.К. Беггров, Ф.А. Васильев, шахматист М.И. Чигорин, электротехник М.О. Доливо-Добровольский, летчик П.Н. Нестеров и др. деятели науки и культуры. Г. на базе дворцово-паркового комплекса создан музей-заповедник (см. «Гатчина», государственный музей-заповедник), работают Гатчинский городской краеведческий музей, Музей авиационного машиностроения, Музей развития ядерной энергетики, Щербова П.Е. историко-мемориальный музей-усадьба. При гор. доме культуры созданы фольклорный ансамбль «Коляды», нар. академический хор «Акварель», дет. коллектив «Ансамбль гусляров», нар. театр-студия «За углом», нар. цирк «Гротеск». В Г. работают театр костюма «Катюша», муниципальный дет. и юношеский театр «Встречи» (осн. в 1988), оркестр аккордеонистов «Гармоника», дет. школа иск-в (осн. в 1959) и созданная в 1967 на ее базе Нар. филармония, к-рая регулярно организует творческие муз. вечера; муниц. Школа творческого развития (созд. в 1991), Детская музыкальная школа им. М.М. Ипполитова-Иванова, Гатчинская центральная городская библиотека им. А.И. Куприна, Гатчинская библиотека детская городская, Гатчинская библиотека центральная районная. В городе издаются журн. «Весть» и св. десяти газ., в т. ч. «Гатчинская правда», «Гатчина-Инфо», «Спектр-Гатчина», работают «Радио Гатчины» и телередакции «АриТ» и «Ореол-ТВ». В Г. проводятся междунар. театральные фестивали «Авангард и традиции», «Встречи друзей», «Театральный остров», рос. кинофестиваль «Литература и кино», турнир по спорт. бальным танцам на кубок стран СНГ, междунар. конкурс органистов, гор. фестиваль дет. творчества «Звездный дождь», хоровые праздники, в т. ч. фестиваль духовной музыки «Христос рождается, славите!». С 1989 ежегодно, в третью субботу сент., отмечается день города – праздник «Славься, Гатчина». В Г. зарегистрированы приходы РПЦ при Павла Апостола соборе, Покрова Пресвятой Богородицы соборе, ц. Покрова Пресв. Богородицы в Мариенбурге, ц. Св. Троицы при музее-заповеднике «Гатчина», приход Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии при Лютеранской церкви Святого Николая. См. также: Гатчины города герб. Лит.: Пирютко Ю.М. Гатчина: Художественные памятники города и окрестностей: Путеводитель. Л., 1979; Елкина А.С. Гатчина. Л., 1980; Гатчина: Страницы истории / Сост. Т.Ф. Родионова. СПб., 2001; Кючарианц Д.А., Раскин А.Г. Гатчина: Худож. памятники. СПб., 2001; Степанов А.А. Здравствуй, Гатчина. СПб., 2002; Гатчина сквозь столетия: Ист. журнал. –http://history.gatchina.ru; Гатчина – вчера, сегодня. Гор. культурно-ист. сервер. – http://www.gorod.gatchina.biz А.Ю. Чистяков | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Георгия Победоносца Великомученика церковь (пос. Осьмино, Лужский р-н) | |
| Рубрики | |
| ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ЦЕРКОВЬ (пос. Осьмино). Первоначальная дерев. ц. построена до 1498 на Осьминой горе (на левом берегу р. Саба). Возобновлена в 1676, сгорела в 1700. Новая дерев. ц. с приделами Пресв. Троицы и Свят. Николая возведена на прежнем месте в 1700-09. По преданию, лес для ее постройки выделен по приказу Петра I. Четверик вытянутой с запада на восток рубленой постройки клетского типа венчала одна глава, приделы с юга и севера также были завершены главками, их силуэт дополнял невысокий шатер звонницы над притвором. Перестроена в 1896 (обшита тесом и покрашена). В 1917 приписана к кам. ц. Тихвинской иконы Божией Матери. (построена в 1826-28; закрыта в 1933, разрушена). Закрыта 21 июля 1937, предполагалось разобрать здание. В 1995 возвращена верующим. Производится несогласованная реконструкция с искажением первоначального вида. Лит.: Гоголицын Ю.М., Гоголицына Т.М. Памятники архитектуры Ленинградской области. Л., 1987. С. 213-214; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский, А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Геральдика Ленинградской области | |
| Рубрики | |
| ГЕРАЛЬДИКА ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ, берет начало в XV в. и является одной из старейших в РФ. В ист.-геральдическом отношении терр. совр. Лен. обл. распадается на три региона: Карельский перешеек, Ингерманландия и вост. р-ны области. Первые два региона в XV–XVII вв. находились в составе Швеции и испытали сильное воздействие швед. геральдической традиции. Старейший из гербов в Лен. обл. – герб г. Выборг – возник около 1448 и служил как гор. символом, так и гербом прилежащих терр.: Выборгского лена, губернаторства Выборг и Савонлинна, Выборгских провинции, наместничества и губ. Ингерманландия получила свой герб в 1630-х (старейшее изображение – 1633). Герб неоднократно изменялся, сохраняя вплоть до наших дней осн. мотив – в синем поле две серебр. крепостные стены наискось (либо стена, а под ней серебр. волнистая линия). Из гор. гербов швед. Ингерманландии известен герб г. Ивангород. Он также неск. раз изменялся, сохраняя при этом преемственность с ингерманландским гербом, к-рая отдаленно прослеживается и в рус. гербе города (1730). В XVIII в., когда вся терр. совр. Лен. обл. вошла в состав России, развитие геральдики региона обуславливалось общерос. тенденциями, но имело и особые черты, связанные с пристоличным положением региона, а также с сознанием возвращения в состав России этих земель. При Петре I начинается централизованное и основанное на соблюдении правил геральдики развитие знаковой культуры всей России. От полковых эмблем петровского времени произошли гербы совр. гг. Шлиссельбург и Приозерск; эмблемы Ингерманландского, Невского, Ладожского и Карельского полков рассматривались в свое время как гербы соответственных терр. Наиб. часто встречающимся мотивом этих гербов было сочетание ключа и якоря (идея открытия России пути в моря). В 1770–80-х, в связи с реформой местного управления, каждый город Российской империи получил герб (в т. ч. Лодейное Поле, Луга, Новая Ладога, Ямбург (Кингисепп), Рождествено, Тихвин). С 1857 гербом уезда считался герб уездного города. На рубеже XVIII–XIX вв. особые гербы получили города-резиденции имп. фамилии в окрестностях (в частн., г. Гатчина). После рев-ции 1917 гербы вышли из употребления, хотя формально не были отменены законодательно и, т. о., представляют ныне едва ли не единственный остающийся в силе отдел права Российской империи. В 1960–70-х мн. города Лен. обл. создали знаки, утвержденные местными органами власти как «гербы». В осн. они не имели связи с ист. гербами и содержали многочисл. отступления от геральдических правил. С образованием РФ, принятием Конституции, закона о местном самоуправлении и провозглашением принципа проведения единой гос. политики в области геральдики Лен. обл. как субъект РФ получила право обладания гербом, флагом и др. символами (наградами, знаком губернатора). Объектом терр. геральдического права стали муниц. образования, к-рые, согласно федеральному законодательству, получили возможность иметь официальные символы – гербы, флаги, эмблемы и пр. Их создание и учреждение ведется местными силами при участии и поддержке Гос. герольдии при Президенте РФ (с 1999 – Геральдического совета при През. РФ), знаки утверждаются решениями законодательных органов своих владельцев и подлежат регистрации путем внесения в Гос. геральдический регистр РФ. Осн. принципами геральдического стр-ва в новых условиях являются предельное внимание к ист. традиции и соблюдение правил геральдики. На этом основании старинные гербы подлежат восстановлению в использовании в тех версиях, в к-рых они были утверждены до рев-ции. Так были восстановлены гербы гг. Гатчина, Ивангород, Шлиссельбург, Выборг, Кингисепп (в качестве герба Кингисеппского р-на), Лодейное Поле (в качестве герба Лодейнопольского р-на), Луга (в качестве герба Лужского р-на), Приозерск (в качестве герба Приозерского р-на), Тихвин (в качестве герба Тихвинского р-на). Для остальных муниц. образований гербы создавались заново, в нек-рых были использованы мотивы старинных гербов (герб Ломоносовского р-на с мотивом герба Ораниенбаума; герб Подпорожского р-на с мотивом герба г. Боровичи Новгородской обл.; герб г. Сосновый Бор с мотивом герба Ингерманландии) или гербов сов. времени (гербы г. Волхов и Киришского р-на). Совершенно новыми являются гербы гг. Коммунар, Пикалево, Светогорск, Сертолово и Бокситогорского, Волховского, Всеволожского, Гатчинского, Кировского, Сланцевского, Тосненского р-нов. Почти все новые гербы внесены в Гос. геральдический регистр РФ. Геральдические традиции ХХ в. вызвали к жизни появление флагов. В наст. время флаги имеют Лен. обл., Волховский, Всеволожский, Выборгский, Гатчинский, Кингисеппский, Кировский, Лодейнопольский, Ломоносовский, Подпорожский, Тихвинский р-ны, гг. Коммунар и Сертолово. С началом муниц. реформы 2004 (срок окончания – 2008) структура муниц. образований Лен. обл. изменилась, а их кол-во многократно увеличилось. В этих условиях происходят нек-рые изменения принадлежности гербов (напр., герб Киришского р-на сохранен за р-ном, а в Киришском гор. поселении (г. Кириши) ведется работа по созданию собств. герба). Значительно расширился круг образований, имеющих право обладать гербом и др. знаками. Т. о., процесс стр-ва геральдики Лен. обл. продолжается, при этом его основу – символы самой области и осн. муниц. образований, входящих в ее состав, – следует признать вполне сложившейся, корректной с ист. и геральдической точек зрения и отвечающей практическим потребностям региона. Лит.: «Если ехать Вам случится…». Визитные карточки городов Ленинградской области: Справочник-путеводитель. СПб., 2000; Символика России. М., 2004. С. 68-69; Башкиров К.С., Штейнбах С.Ю. Справочная книга по истории и геральдике Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Ч. 1. СПб., 2005; Борисов И.В., Козина Е.Н. Геральдика России. М., 2005. С. 170-177. А.А. Трипольская | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Гостилицы, усадьба | |
| Рубрики | |
| ГОСТИЛИЦЫ, усадьба (дер. Гостилицы, Ломоносовский р-н). Пам. архитектуры XVIII в. В 1721 Петр I пожаловал мызу капитану Б.-Х. Миниху, к-рого пригласил для стр-ва Ладожских каналов. На р. Гостилка была устроена плотина и цепь запруд, образовалось искусственное оз. На его правом берегу был возведен дерев. усадебный дом и служебные постройки, на левом берегу располагалось село, у плотины поставили мельницу. В 1742 Миних попал в опалу и был сослан в Сибирь. В 1743 имп. Елизавета Петровна подарила усадьбу своему фавориту А.Г. Разумовскому. Господский дом был перестроен и увеличен в размерах, возведены Кавалерские корпуса, Эрмитаж и Троицы Пресвятой ц. Все постройки были из кирпича, изготовленного на местном з-де. Работы осуществлялись по проектам арх. А.В. Квасова. Коренная реконструкция дворца произведена в кон. XVIII в., когда владельцем усадьбы стал ген.-фельдмаршал К.Г. Разумовский, мл. брат Алексея Григорьевича. Был построен новый усадебный дом в виде «палладианской виллы» – с полукруглой ротондой над куполом, открытой колоннадой, опирающейся на высокий цоколь. Пейзажный верх. парк был перепланирован, в нем появились декорат. сооружения, Чайный павильон, Малый и Большой гроты. В 1825 имение перешло в собственность А.М. Потемкина, к-рый в 1842-45 построил новый дворец в стиле англ. готики (проект арх. А.И. Штакеншнейдера). Парк был расширен, устроены каскады и фонтаны, вырыты новые пруды. С 1872 усадьба часто меняла владельцев, после рев-ции 1917 национализирована. В период коллективизации в Г. разместилась гл. усадьба колхоза «Гостилицы». В годы ВОВ через Г. проходила линия фронта, здания усадьбы и парк сильно пострадали. В наши дни дворец руинирован, сохр. нек-рые служебные постройки и аллея вековых дубов. Троицкая ц. отреставрирована и передана верующим. Лит.: Мурашова Н.В. Сто дворянских усадеб Санкт-Петербургской губернии: Ист. справочник. СПб., 2005. С. 78-85. О.А. Чеканова | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Дубно, дер. | |
| Рубрики | |
| ДУБНО, деревня в Волховском р-не. Нас. – 38 чел. Находится в 18 км от г. Новая Ладога, к-рой Д. подчинена административно. Расположена на Староладожском и Новоладожском кан. у юж. побережья Ладожского оз. Известна с нач. XVIII в. как одно из поселений на трассе стр-ва Ладожского обводного кан. (см. Ладожские каналы). В 1724 в Д. бывал Петр I. До кон. XIX в. здесь хранился ботик, на к-ром имп. прошел от Новой Ладоги до Д. На Староладожском кан. имеется гидротехн. пам. XVIII в. – кам. шлюз с водоспуском. В поселении сохр. полуразрушенное кирпичное здание ц. Покрова Пресв. Богородицы (1761-64) с приделами свят. Николая и Всех Святых (закрыта в 1939). В связи с тем, что дер. расположена между каналами, в ней сложилась улично-рядовая планировка. Традиционная застройка сочетается с совр. дачными коттеджами. Сообщение с соседними населенными пунктами осуществляется по Новоладожскому кан. Лит.: Казнаков В. Исторический очерк Ладожских каналов Старого и Нового. СПб., 1873. С. 2-6; Егоров С.Б. Рыболовы Южного Приладожья (Полевые материалы 1998 г.) // Прошлое Новгорода и Новгородской земли. Материалы научной конференции 13-15 ноября. Ч.2. Великий Новгород, 2000. С. 123-128. С.Б. Егоров | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Дылицы, усадьба | |
| Рубрики | |
| ДЫЛИЦЫ (Елизаветино), усадьба (пос. Елизаветино, Гатчинский р-н). «Село Вздылицы» Егорьевского Вздылитского погоста упоминается в писцовой книге 1499/1500. Петр I пожаловал эти земли в 1712 полк. Г.И. Волконскому, при к-ром была создана небольшая усадьба с дерев. строениями и регулярным садом на двух террасах. С 1762 усадьба принадлежала В.Г. Шкурину, камердинеру Екатерины II, воспитателю ее сына гр. А.Г. Бобринского. В 1766 была освящена кам. ц. Владимирской иконы Божией Матери (арх. С.И. Чевакинский), село стало наз. Владимирским. При Шкуриных был построен господский дом и обширный, сложенный из плитняка хоз. двор, отделенный от усадебного парка дорогой (сохр. до нашего времени). Новая хозяйка Д. с 1852 – кн. Е.Э. Трубецкая, урожд. Белосельская-Белозерская, дала усадьбе назв. по своему имени – Елизаветино. По проекту Г.Э. Боссе на месте старого дома был сооружен новый одноэтажный дворец с бельведером, облик к-рого стилизован под елизаветинское барокко. Парк с прудом и лугом приобрел пейзажный характер. В 1911, когда Д. владела А.П. Охотникова, дочь Трубецкой, к дому был пристроен флигель. В 1950–1980-е здание занимало профтехучилище, велись ремонтные работы. В ин-те Спецпроектреставрация арх. М.А. Дементьевой разработан проект науч. реставрации этого пам. усадебного стр-ва XVIII – нач. ХХ вв., но он не был осуществлен. В наст. время парк и усадебный дом восстанавливаются частными арендаторами, ц. находится в полуразрушенном состоянии. Лит.: Гоголицын Ю.М., Иванова Т.М. Архитектурная старина. Л., 1971. С. 129-131; Судьба культурного наследия России. Красная книга / Под ред. А.И. Комеча. М., 2003. С. 82-85; Мурашова Н.В. Сто дворянских усадеб Санкт-Петербургской губернии: Ист. справочник. СПб., 2005. С. 104-106. Ю.М. Пирютко | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Ефимовский, г.п. | |
| Рубрики | |
| ЕФИМОВСКИЙ, городской поселок в Бокситогорском р-не. Нас. – 3,9 тыс. чел. Расположен при рр. Валченка, Быстрая и Соминка. В нач. ХХ в. – пристанционный пос. на жел. дороге СПб. – Вологда. Назв. получил по близлежащей дер. Ефимово. С 1927 – центр созданного в Лен. обл. Ефимовского р-на (существовал до 1965), в 1964 – рабочий пос. Находясь на ж.-д. магистрали, Е. занимает выгодное трансп. положение, имеется также выход на автомоб. трассу Новая Ладога – Ярославль. До сер. 1960-х здесь функционировал судоходный путь (см. Тихвинская водная система). В течение ХХ в. пос. развивался как трансп., адм., культурный, с.-х. и пром. центр края. В процессе развития и застройки включил в свой состав ближайшие населенные пункты: пос. Быстрорецкий, Ярославский шлюз, дер. Машнево и Нос. До 1960-х застройка велась дерев. зданиями, в том числе двухэтажными. В 1970-е – 1990-е в центральной части Е. построен жил. микрорайон с многоэтажн. крупнопанельн. домами и объектами соц.-культурного назначения. В Е. имеются районный дом культуры, муз. школа, б-ка. Установлен обелиск в честь земляков, погибших в годы ВОВ. В юж. части пос. находится действующий кам. храм Св. Пророка Илии (1908). В 5 км к северу от Е., на юж. берегу Тихвинского кан., на месте сгоревшего путевого дворца расположен кам. монумент с металлич. крестом «В память посещения Императора Петра Великого между 1712 и 1716 годами». Лит.: Калинин М.А., Федяев А.И. Бокситогорск – Пикалёво. Л., 1983; Базарова М.И. История земли Бокситогорской с древнейших времен до наших дней. Ефимовский, 2003. С.Б. Егоров | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Иоанна Предтечи Рождества собор (г. Шлиссельбург) | |
| Рубрики | |
| ИОАННА ПРЕДТЕЧИ РОЖДЕСТВА СОБОР (г. Шлиссельбург, о-в Орешек). В XV в. в крепости Орешек (см. Шлиссельбургская крепость) действовал муж. Николаевский Ляликин мон., исчезнувший в годы швед. владычества. До 1568 на Корельской стороне (местность на правом берегу Невы в р-не ст. Петрокрепость) построена дерев. ц. Св. Иоанна Предтечи. После 1599 она не упоминается, вероятно, уничтожена шведами. Существовавший в крепости собор Спасителя после сдачи Орешка шведам в нач. XVII в., вероятно, был обращен в лютеранскую ц. После взятия крепости рус. войсками в окт. 1702 он обращен в правосл. храм. Тогда же обретена ставшая гл. святыней собора Казанская икона Божией Матери. Петр I неск. раз присутствовал в Шлиссельбурге на праздновании дня взятия крепости и принес в дар храму, освященному в честь Рождества Св. Иоанна Предтечи, крест с частицами мощей св. Андрея Первозванного и др. святых. Кам. собор на месте прежнего храма построен в 1776-79 (арх. А.Ф. Вист). С 1802 не действовал, в 1822 разобран. Новый кам. собор в стиле классицизма возведен в 1826-31 (арх. А.Е. Штауберт). К осн. объему с плоским куполом пристроена четырехъярусная колокольня с высоким шпилем. До 1917 использовался как гарнизонный и тюремный храм. Закрыт в конце 1917, использовался под склад. В 1941-43 был занят частями сов. гарнизона, оборонявшего крепость от немцев. Сильно пострадал от обстрелов и бомбардировок. Сохраняется в руинах в качестве пам. ВОВ. Лит.: Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский, А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Иов (?-1716), митрополит, церковный деятель | |
| Рубрики | |
| ИОВ (сер. XVII в. – 1716), митрополит Новгородский, церк. деятель. Происходил из духовенства Нижегородского края. В молодости принял постриг в Троице-Сергиевом мон. С 1690 – архим., настоятель Высокопетровского мон. в Москве, в 1694-97 – Троице-Сергиева мон. В 1697 – еп., затем митр. Новгородский и Великолуцкий. Активно занимался просветительской и благотворительной деятельностью. В 1706 учредил в Новгороде греко-латинское и славянское уч-ща, впоследствии открыл в епархии еще 14 школ, а также три больницы и дома для воспитания подкинутых младенцев. Ходатайствовал перед Петром I о переводе Библии на рус. язык. Окормлял возвращенные в ходе Сев. войны земли на побережье Невы и Балтики (терр. совр. Лен. обл.), к-рые вошли в состав его епархии. В 1704 освятил в СПб. ц. Свв. Петра и Павла в крепости. Лит.: Белоброва О.А. Иов // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3. Ч. 2. СПб., 1993. С. 85-86. А.В. Берташ | |
| Авторы | |
| подробнее… | |
| Ислам | |
| Рубрики | |
| ИСЛАМ. Приверженцы И., в осн. татары, появились в С.-Петерб. губ. в нач. XVIII в., когда по указу Петра I из центральных областей России собирали работных людей на стр-во новой столицы. В кон. XVIII в. при Екатерине II в СПб. открыта первая мусульманская молельня, в 1910-20 построена соборная мечеть. В нач. XX в. в губ. проживало более 6 тыс. мусульман, имелось пять молелен и мечетей, из них четыре в СПб. (здесь существовали также татарское и персидское кладб.) и одна – в Кронштадте (действовала в 1870–1928). Все они были закрыты к 1941, соборная мечеть – в 1940. В 1956 в Ленинграде зарегистрирована мусульманская община, к-рой передали соборную мечеть. В это время в Лен. обл. проживало ок. 8 тыс. мусульман. В кон. 1980-х начался рост числа общин и их членов. В настоящее время зарегистрированы две общины в СПб. и две в Лен. обл. Они представляют суннитское течение И. Лит.: Шаров В.Г. Религиозные объединения Санкт-Петербурга и Ленинградской области. СПб., 2005. С. 89-94; Ислам в Петербурге. – http://muslim.by.ru/tatar_piter.htm М.В. Шкаровский | |
| Авторы | |
| подробнее… | |
| История води | |
| Рубрики | |
| Самые ранние археологические находки, которые можно отнести к предкам водского народа, восходят к IV-V1I вв. и. э. Вместе с ижорцами водь являлась коренным населением территории Ингерманландии. Их земли лежали вдоль важнейших торговых путей с востока на запад на юго-восточном побережье Финского залива. Переселенческий поток восточнославянских племен (кривичей и словен) в VI-VIII вв. достиг земель между озёрами Пейпус (Чудским) и Ильмень, а в Х в. постепенно распространился и на другие области Ингерманландии. В древнерусских летописях название различных прибалтийско-финских народов впервые встречается в связи с рассказом об основании Новгорода (859 г.) в форме "чудь" - этноним, в котором наряду с другими следует видеть, вероятно, и водский народ. Под 1069 г. водский народ первый раз упоминается отдельно под именем "водь", когда водская рать в союзе с полоцким князем напала на Новгород, но потерпела поражение. Начиная с XI в. водь попадает в зону влияния Новгорода, и их зависимость от феодальной Новгородской республики в последующие столетия возрастает всё больше. Населённые водью земли стали северной частью Новгородского княжества. С середины XII в. водь уже сражается вместе с новгородцами с племенем Ямь (Емь по-фински h(me), а в XIII в. - против шведских и немецких рыцарей-крестоносцев причём земли води часто разоряют чужие войска, а сотни и тысячи жизней её жителей уносят различные эпидемии. С 1270 г. водь и ижора несли воинскую повинность в новгородских дружинах. В Новгороде военная и политическая власть находилась в руках восточных славян, хотя, по сведениям одного письменного источника, на новгородском вече говорили главным образом "по-чудски". Таким образом, водь играла достаточно важную роль в жизни новгородского города-государства. В XIII в. населённые водью территории простирались от реки Нарвы до реки Ижоры и от Финского залива до города Гдова. Интерес к водским территориям проснулся и у католической церкви. Папа Александр III в своей булле конца XII в. упоминает язычников Водской земли (pagani Watlandiane). Несмотря на то, что водь приняла православие, папа римский в 1255 г. назначает на карельских и водских землях своего епископа. Водской землей живо интересовался и немецкий рыцарский орден, его войска часто вторгались туда. В 1440-е гг. они увели с собой захваченных водских пленников, которых затем поселили в Курляндии. К середине XIX в. называемые местным латышским населением "кревепсши" (русскими) потомки водских пленников были полностью ассимилированы. В 1478 г. Московское великое княжество присоединило к себе Новгород, разделив его земли на пять административных единиц, одна из которых стала называться "Водской (Вотской) пятиной". В 1484 и 1488 гг. большое количество води было силой вывезено в среднерусские земли, а на их место переселили русских. Вероятной причиной насильственного выселения была необходимость обеспечения безопасности пограничных областей Русского государства. Этой же цели служило также обращение в православие, распространению которого на водских землях уделялось особое внимание, ибо оно служило опорой власти и верным залогом русской гегемонии. Несмотря на это, в середине XVI в. два новгородских епископа жалуются, что водь по-прежнему держится своих языческих верований. Позже на этих территориях усилилась миссионерская деятельность русской церкви. На внедрение православия указывает тот факт, что в среде коренного населения вошли в обиход русские имена, дававшиеся при крещении. С 1617г. на протяжении почти целого столетия Водская земля была частью Швеции. Из-за насильственного обращения в протестантство и налогового бремени многие из водского народа бежали в Россию, а на их место поселили финнов из Юго-Восточной Финляндии, исповедовавших евангелистскую веру. В годы Северной войны (1700-1721 гг.) этот край вновь сменил хозяев, после тяжёлых битв русский царь Пётр Великий основал на его землях город Санкт-Петербург (1703 г.), а большое количество води выслали в Казань. В новую столицу и её окрестности прибыло много русских жителей, что привело к значительному усилению уже начавшейся ранее ассимиляции води. Фавориты царя получили земельные угодья и поместья в Ингерманландии, и повинности сельского населения ещё более возросли. К середине XIX в. стало ещё слабее самосознание води как народа, последним бастионом которого являлся водский язык. К этому времени почти половина води знала русский язык, ибо почти полностью находилась под воздействием русской культуры, его усилению способствовало и православие. Хотя у води имелся свой самобытный фольклор, материальная культура и обычаи, всё больше распространялись русские песни и русский уклад, русский быт. Во второй половине XIX в. численность карел, ижорцев и вепсов существенно выросла, в то время как количество води уменьшилось до одной пятой от прежнего количества. Библиография: 1.Финно-угорский информационный центр // http://www.finugor.ru/ 2. Историко-культурный атлас Республики Коми. – М., 1997. 3. Сородичи по языку. – Будапешт, 2000. 4. Общественно-политическая и культурно-просветительская газета «Бизнен Юл» : Водь // http://beznen-yul.narod.ru/strana/vod.htm | |
| Тематические группировки | |
| подробнее… | |
| Кингисепп, г. | |
| Рубрики | |
| КИНГИСЕПП, город, адм. центр Кингисеппского р-на. Нас. – 50,3 тыс. чел. Расположен на берегах р. Луга на трассе ш. СПб. – Таллин и жел. дороги СПб. – Ивангород – Таллин. В состав МО «Кингисеппское городское поселение» входит также дер. Порхово. До XVIII в. носил назв. Ям (Яма), затем – Ямбург. В 1922 переименован в честь эстонского революционера Виктора Кингисеппа. Осн. в 1384, когда новгородцы построили в излучине Луги кам. крепость (см. Ямгородская крепость). К XV в. Ям стал не только воен., но и ремесленно-торг. и адм. центром. В 1583 захвачен швед. войсками, по Тявзинскому мирному договору (1595) вновь отошел к России. Новые воен. столкновения со Швецией привели к потере в 1617 крепости (по условиям Столбовского договора). В швед. период – центр уезда (лена). В ходе Сев. войны возвращен России. Весной 1703 указом Петра I за городом закреплен швед. вариант назв. крепости – Ямбург. В 1708 город пожалован кн. А.Д. Меншикову, после его ссылки перешел в казну. С 1784 – уездный город. В 1784 был принят новый градостроительный план, предусматривавший регулярную застройку (в это же время были срыты сохр. крепостные сооружения). Город сильно пострадал в ходе Гражд. (1919) и Вел. Отеч. войн (с авг. 1941 по февр. 1944 К. был оккупирован нем. войсками). Во второй пол. ХХ в. К. – кр. пром. центр, на левом берегу Луги образовалась промзона, где находится осн.е предприятие К. – ОАО «Фосфорит» (произ-во минеральных и азотных удобрений). В К. сохр. правосл. собор Екатерины Великомученицы (1782; действует, приход зарегистрирован в 1990), два из четырех корпусов здания Гостиного двора (1780-е; подробнее см. Гостиные дворы), здание манежа (1836; арх. А.Е. Штауберт). На терр. совр. К. находилась усадьба Романовка. В К. установлен ряд пам., посвященных событиям Гражд. и Вел. Отеч. войн, наиболее изв. – мемориал «Роща пятисот». В городе работают Кингисеппский историко-краеведческий музей, Кингисеппская библиотека детская, Кингисеппская библиотека центральная районная, гор. биб-ка-филиал №1, Дом дет. творчества, дет. муз.я и худож. школы, гор. дом культуры (на его базе функционирует Театр юного зрителя), дом культуры «Химик», парк культуры и отдыха, филиал Университета гос. областного Ленинградского им А.С. Пушкина. Издаются газ. «Время», «Восточный берег», работает «Кингисеппское радио». В 1995 зарегистрирован приход Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии «Ямбургский», построена церковь. Лит.: Громов В.И., Файнштейн Л.А. Памятные места Ленинградской области. Л., 1959. С. 110-128; Ефимов А.С. Кингисепп: Ист.-краевед. очерк. Л., 1972; Даринский А.В. Ленинградская область. Л., 1975. С. 242-244; По древней Ямбургской земле: Путеводитель. Кингисепп, 2004; Кингисепп. – http://www.mojgorod.ru/leningr_obl/kingisepp А.А. Трипольская, А.Ю. Чистяков | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Кипень, дер. | |
| Рубрики | |
| КИПЕНЬ, деревня в Ломоносовском р-не. Нас. – 3100 чел. Находится в сев. части Ижорской возвышенности. Расположена на перекрестке дорог, ведущих в Стрельну, Волосово, Гатчину, рядом проходит Таллинское ш. Топоним происходит от кипень (устар. рус.) – родник, бьющий под сильным напором (также пена, появляющаяся при кипении). Впервые упоминается в Новгородской писцовой книге 1499/1500, центр Кипенского Дмитриевского погоста с ц. Св. Вмч. Димитрия Солунского (разрушена в XVII в.). На окраине К. на поверхность выходят родники, вода к-рых содержит соли углекислого кальция и имеет целебные свойства (в 1713 в К. на лечение приезжал Петр I). Родники дают начало р. Стрелка. Сохр. здание почтовой ст. (1807; арх. Л. Руска). В 1811 возникла нем. колония К., где получили землю 11 семей. В 1847 построен дерев. молельный дом, приписанный к лютеранскому приходу Стрельны (после 1917 преобразован в церковь, закрыта в 1930-е; не сохр.). Работают дом культуры, б-ка, дет. муз. школа. В К. находятся центр. усадьба с.-х. предприятия АОЗТ «Кипень». Лит.: Овчаренко В.В. Кипень и окрестности. – http://baltfriends.ru/rus/ourvalue/ohv27.htm А.Ю. Чистяков | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Климентовского прихода храмы (г. Новая Ладога) | |
| Рубрики | |
| КЛИМЕНТОВСКОГО ПРИХОДА ХРАМЫ (Новая Ладога, пр. Карла Маркса, 41). В Старой Ладоге с XII в. существовали кам. Климентовский собор (1153) и Спасская ц. (1159-61), разрушенные шведами в 1617. Построенные на их месте дерев. церкви в 1704 по повелению Петра I были перенесены в Новую Ладогу. В 1741-43 на средства купца Д.И. Константинова построена кам. Климентовская ц., в 1758-65 на пожертвования купца С. Третьякова – кам. зимняя ц. Спаса Нерукотворного Образа с приделами Рождества Св. Иоанна Предтечи и Введения. Храмы Климентовского прихода отличаются архаичностью форм. Климентовская ц. – одноглавая, со столпообразной восьмигранной колокольней; невысокая Спасская ц. завершается глухим луковичным пятиглавием. В июле 1873 приход посетил митр. Исидор (Никольский). После его визита Климентовская ц. была отремонтирована (проект инж.-арх. К.В. Фортунатова) и расписана (сохр. фрагменты росписей). 30 июня 1878 ее освятил еп. Гермоген (Добронравин). В приходе находились две часовни, пустошь «Климентовщина», церк.-приходская школа. Хранился крест из с. Сари, с к-рым было связано спасение рус. отряда в 1701 от шведов. Спасская ц. закрыта в 1935, Климентовская в 1938 переоборудована под кинотеатр. Внутр. убранство и иконостасы уничтожены. Настоятель прот. Николай Лавров расстрелян в 1937. С 1948 здесь разместился рыбзавод, с нач. 1990-х здания пустуют и разрушаются. Между церквями уцелело надгробие благотворителя новоладожского купца Н.Ф. Кулагина. Лит.: Марков Н.П. Новая Ладога, уездный город Санкт-Петербургской губернии в современном его состоянии. Остров, 1892; Берташ А.В., Векслер А.Ф. Новая Ладога. СПб., 2004. А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Коневский Рождество-Богородицкий монастырь | |
| Рубрики | |
| КОНЕВСКИЙ РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ (о. Коневец, Пpиозеpский р-н). Расположен в юж. части о-ва Коневец, в 7 км от зап. берега Ладожского оз. Основан в 1393 прп. Арсением Коневским, уроженцем Новгорода, к-рый принес с Афона икону Божией Матери, получившую назв. Коневской (в наст. время в соборе Ново-Валаамского мон., Финляндия). Монастырь являлся центром духовного просвещения карел. В третьей четв. XVI в. построен кам. собор. В 1577 и 1610 мон. разорялся шведами, иноки укрывались в Деpевяницком Воскресенском мон. под Новгородом. Возобновлен в 1718 Петpом I, в 1719 построена дерев. ц. Свят. Николая Чудотворца (иконостас XVI в. утрачен в 1940-е). При настоятеле иером. Адриане (Блинском) мон. становится изв. в России центром старчества, учреждена скитская форма иноческой жизни. Первоначало был создан Казанский скит на Святой Горе с ц. Казанской иконы Божией Матери (1794-98), затем – Коневский, с ц. Коневской иконы Божией Матери (1874-76, арх. И.Б. Слупский). В 1809 завершено стр-во кам. собора Рождества Богородицы (сохр.); его проект, присланный из СПб., был переработан иером. Сильвестром (Петровым). Выс. собора 34 м; верх. алтарь освящен во имя Рождества Богородицы, нижний – Сретения Господня, с приделом Коневской иконы Божией Матери (с 1830). Частично сохр. росписи 1830-х. Ряд икон в храме был выполнен В.Л. Боровиковским (утрачены). В первой четв. XIX в. настоятелем иером. Илаpионом (Киpилловым) отстроена в камне гл. усадьба. В 1810-12 зап. часть монастырского каре завершила 36-метровая колокольня, в арке восстановлены росписи. В 1813-15 вместо дерев. ц. Свят. Николая был устроен новый больничный и кладбищенский храм. Валаамские паломники обычно посещали и Коневец. Здесь в разное время бывали Александр II и члены имп. семьи, писатели Н.С. Лесков, Вас. И. Немиpович-Данченко и А. Дюма, поэт Ф.И. Тютчев; здесь работал арх. А.М. Гоpностаев. Св. Игнатий (Бpянчанинов) в 1849 освятил в мон. ц. Пpп. Аpсения Коневского. При архим. Израиле (Андрееве) возведены Коневский скит, подвоpье в СПб., большинство хоз. и жил. зданий (в осн. по проектам арх. И.Б. Слупского). В 1892 при настоятеле архим. Пимене (Гаврилове) обитель перешла к вновь образованной Финляндской епархии. В 1914 в мон. проживал 321 чел. С 1918 оказался на терр. Финляндии, действовал до 1940. Возобновлен с 1991, первый наместник - архим. Назарий (Лавриненко), с июля 2001 настоятель игумен Исидор (Минаев). Гл. святыня – мощи прп. Арсения (обретены в ноябре 1991) и старинная икона Коневской Божией Матери, перенесенная из церкви с. Важины. С 1996 возобновлено ист. монастырское подворье в СПб. с ц. Коневской иконы Божией Матери. Лит.: Берташ А.В., Арсений, иеромонах. Шесть столетий Рождество-Богородичного Коневского монастыря. СПб.; Коневский мон., 1993; Берташ А., Веселов Н., Ганнибал Б. Остров Коневец и его святыни. СПб., 1998; Житие Преподобного Арсения Коневского, чудотворца. СПб., 2002; Александр Берташ, священник; Игорь Ларин, диакон. Коневец – благословение Афона. СПб., 2005. А.В. Берташ | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Копорская крепость | |
| Рубрики | |
| КОПОРСКАЯ КРЕПОСТЬ (с. Копорье, на берегу р. Копорка) расположена на вершине скалы, окруженной долиной реки и оврагами, в 12 км от берега Финского зал. Удобная стратегическая позиция с XIII в. привлекала фортификаторов. В 1240 немцы сожгли погост Копорье и поставили дерев. замок, вскоре уничтоженный новгородской ратью Александра Невского. В 1279 кн. Дмитрий, сын Александра Невского, возвел дерев. город, а в 1280 заменил его каменным. В 1282 Дмитрий потерял новгородское княжение, и новгородцы разрушили укрепления. В связи с опасностью вторжений шведов, датчан и немцев в 1297 новгородцы строят новую кам. крепость, ставшую центром Водской земли. В кон. XIII в. К. к. с ее криволинейными замкнутыми стенами – образец кам. фортификации доогнестрельного периода. После 1361 первонач. стены были надстроены примерно на 2 м. К. к. упоминается в летописях в связи с боями с немцами (1338), пожалованиями служилым князьям (1333, 1383) и как убежище новгородских бояр (1342, 1350). После постройки крепости Ям (1384) оборонительное значение К. к. снижается. В 1520-25 она была перестроена с учетом возросшей мощи артиллерии. Стр-вом руководили итал. фортификаторы, направленные пр-вом Василия III. Они учли особенности рельефа. С юж. и юго-зап. стороны, защищенной речной долиной, стены XIII в. были сохранены и утолщены. Сев. и вост. стены с четырьмя пятиярусными башнями высотой 20 м и прямолинейными пряслами между ними построены заново. Двухпролетное воротное устройство с подъемным мостом, фланкированное двумя башнями на вост. стороне крепости, пятиметровые в основании стены со стрелковыми бойницами наверху, пушечные бойницы с печурами, сводчатые казематы первых ярусов башен рассчитаны на противоборство огнестрельному нападению. В нач. XVII в. крепость захвачена шведами и до 1703 являлась опорой швед. владычества на берегу Финского зал. В ходе Сев. войны после осады была взята рус. войсками. Сохр. широкий пролом в юго-зап. стене – результат действия рус. артиллерии. В 1707 Петр I пожаловал Копорье А.Д. Меншикову в вечное пользование. В XVIII в. К. к. утратила воен. значение. Археол. раскопки проведены О.В. Овсянниковым в 1970-73. Культурные отложения содержат слои XIII–XV, XV–XVI, XVII–XVIII вв. В ниж. слое встречены остатки срубных домов, предметы новгородских типов, а также украшения води и эстов. Вскрыты участки стен XIII в., фундаменты ц. Преображения Господня (воссоздана в 2003), комендантской канцелярии XVII в. С 2002 работает краевед. музей «Копорская крепость». Лит.: Овсянников О.В. Копорье: Ист.-архит. очерк. Л. 1976; Кирпичников А.Н. Овсяников О.В. Древнерусский храм в Копорье // Культура средневековой Руси. Л., 1974. С. 139-146; Кирпичников А.Н. Каменные крепости Новгородской земли. Л., 1984. С. 150-159 К.М. Плоткин | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Корела, крепость | |
| Рубрики | |
| КОРЕЛА, крепость (г. Приозерск, на р. Вуокса). Ист. названия: Кякисальми («Кукушкин пролив»; карел.), Корельский город (новг.), Корела (моск.), Кексгольм (швед.). Впервые упоминается в летописи под 1143. Детинец («Старая крепость») находился на о-ве пл. 6 тыс. кв. м. Дерево-земляные укрепления построены новгородцами в 1310, в 1364 дополнены кам. башней, возведенной новгородским посадником Яковом. Раскопками обнаружены два горизонта застройки 1310-60 и 1365-80. Найдены древнерус. вещевые материалы и украшения карельских типов. В 1295, 1314 и 1337 шведы захватывали город, но новгородцы его возвращали. Швед. нападения в 1322 и 1348 были отбиты. Спасский о-в («Новая крепость») заселен в кон. XV в. Раскопки обнаружили горизонты посадской застройки 1481–1500 и 1513-25. В 1570-х посад обнесен дерево-земляными укреплениям, о-в прорезан каналом. Укрепления обоих островов приобрели бастионные очертания, на выступах-больверках появились дерев. башни, обмазанные глиной. В годы Ливонской войны крепость устояла при нападениях шведов в 1573 и 1578. В 1580 взята войсками П. Делагарди. Шведы реконструировали детинец, построив круглую двухъярусную башню над въездом (1582-85) и «Старый арсенал» (1591), на местах прежних башен были устроены рондели, полукруглые выступы стен (1585-90). Дерев. стены по гребню земляных куртин обмазаны глиной и присыпаны землей. На местах сгоревших башен Спасского о-ва устроены бастионы. По Тявзинскому договору 1595 крепость возвращена России в 1597. В 1611 шведы после шестимесячной осады захватили город. По Столбовскому договору 1617 К. к. отошла к Швеции. В XVII в. пушечные батареи были реконструированы, бастионы и куртины облицованы камнем, в детинце построены комендантский дом и комплекс казарм, на Спасском о-ве – лютеранская ц. В ходе Сев. войны в 1710 взята рус. войсками под командованием Р. Брюса. В окт. 1710 Петр I посетил крепость и дал указание о реконструкции укреплений. В память о победах над шведами юж. ворота «Новой крепости» в 1710 облицованы трофейными латами. В XVIII в. появились новые кам. постройки. Сохр. воен. значение до 1810. В 1762 в крепость на короткий срок был помещен быв. имп. Иоанн VI Антонович, с тех пор она использовалась как полит. тюрьма. С 1775 здесь длительное время находилась в заключении семья Е.И. Пугачева, в 1826-27 – декабристы М.К. Кюхельбекер, А.П. Барятинский, Ф.Ф. Вадковский, И.И. Горбачевский, А.В. Поджио, М.М. Спиридов, в 1849 – член кружка петрашевцев Р.А. Черносвитов. Раскопки проводили в 1891 Т. Швиндт, в 1972-73 и 1975-76 А.Н. Кирпичников, в 1989-90 А.И. Сакса. С 1962 работает ист.-краевед. музей. В 1970-80-е велись реставрац. работы. Лит.: Кирпичников А.Н. Башня посадника Якова в средневековой Кореле // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 352-358; Кирпичников А.Н. Историко-археологические исследования древней Корелы («Корельский город» XIV в.) // Финно-угры и славяне. Л., 1979. С. 52-73; Кирпичников А.Н. Каменные крепости Новгородской земли. Л., 1984. С. 119-144 К.М. Плоткин | |
| Авторы | |
| Тематические группировки | |
|
|
|
| подробнее… | |
| Куммолова, усадьба | |
| Рубрики | |
| КУММОЛОВА, усадьба (Ломоносовский р-н, вблизи дер. Климотино). Мыза Куммолова в нач. XVIII в. пожалована Петром I «архиатеру» (упр. мед. делом России) И.Л. Блюментросту, к-рый устроил здесь хоз. усадьбу с винокуренным з-дом и прудами для разведения форели. В 1756 К. унаследовала его дочь М.И. фон Герсдорф. Во владении рода Герсдорфов усадьба оставалась 125 лет. С 1812 хозяйкой К. была А.К. Герсдорф, при к-рой построен кам. двухэтажный усадебный дом с шестиколонным портиком на фасаде и с треугольным фронтоном (арх. В.И. Беретти?). Одноврем. был устроен парк с прудом, кам. жил. флигеля и хоз. службы. Поместье, находившееся в отличном состоянии, в 1902 приобрел дир. Канцелярии МВД К.К. Веймарн. После рев-ции 1917 в К. разместилась с.-х. коммуна. В наст. время усадьба находится в полном запустении. Лит.: Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Ломоносовский район. СПб., 1999. С. 87-95; Судьба культурного наследия России. ХХ век: Красная книга / Под ред. А.И. Комеча. М., 2003. С. 100. Ю.М. Пирютко | |
| Авторы | |
|
|
|
| подробнее… | |
